REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE - ALDEA “LUIS HÓMEZ II”

PROYECTO COMUNITARIO

MARACAIBO - ESTADO ZULIA

ESTUDIO SOCIOJURÍDICO SOBRE EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA

TRABAJO ESPECIAL DE GRADO PARA OPTAR AL TÍTULO DE ABOGADOS.

AUTORES:

González, Reinaldo C.I.: V-09.764.968

Hidalgo, Iriana C.I.: V-20.049.919

Inciarte, Marcelino C.I.: V-04.742.785

Olmos, Yulys C.I.: V-13.529.372

Peña, Bernis C.I.: V-07.124.944

Urbina, Rafael C.I.: V-10.408.396

ASESORADO POR:

Profesora de Proyecto. Abg. Marielis Bozo ____________________________

Profesora de Acompañamiento y

Organización. Abg. Ruth Carmona __________________________________

MARACAIBO, FEBRERO DE 2015

ÍNDICE GENERAL

DEDICATORIA

AGRADECIMIENTO

ÍNDICE GENERAL

RESUMEN

FICHA TÉCNICA DEL PROYECTO COMUNITARIO SOCIOJURÍDICO PFG-119 EJR-01 UBV- MS.

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO

I DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROYECTO

1.1.- Descripción General de la Comunidad. .

1.2.- Indicadores Sociopolíticos del Proyecto y Principales Beneficiarios.

1.3.- Objetivos del Proyecto.

1.3.1.- Objetivo General.

1.3.2.- Objetivos Específicos.

1.4.- Contexto en el cual se desarrolla el Proyecto.

1.5.- Fundamentación de la Investigación.

1.5.1.- Fundamentación Social.

1.5.2.- Fundamentación Teórica.

1.5.3.- Fundamentación Jurídica.

1.5.4.- Fundamentación Metodológica

1.6.- Plan de Acción.

II PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA ABORDADA

2.1.- Diagnóstico Participativo.

2.2.- Situación Problemática Abordada.

2.3.- Antecedentes Histórico-culturales y Sociojurídicos de la

Problemática Abordada.

III SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS Y EVALUACIÓN

DEL PROCESO

3.1.- Metodología de Investigación

3.1.1. Estructura Teórico_Metodológica del Análisis de Coyuntura.

3.1.2. Aproximación Teórico Conceptual sobre Teoría Social del Conflicto.

3.1.3. Manejo del Método del Análisis de Coyuntura.

3.1.4. Aplicación de Instrumentos Metodológicos para el Análisis y Comprensión de Textos Legales.

3.1.5. Construcción del Diagnóstico de las Situaciones Coyunturales y Conflictivas de las Comunidades.

3.1.6. Construcción, Ejecución y Evaluación de los Planes de Acción de las Situaciones Coyunturales y Críticas.

3.2.- Momentos o Dimensiones de las Experiencias.

3.2.1.- Momento I.

3.2.2.- Momento II.

3.2.3.- Momento III.

3.2.4.- Momento IV .

IV PRESENTACIÓN DE RESULTADOS Y DISCUSIÓN

4.1.- Resultados Obtenidos y Discusión.

4.2.- Logros y Soluciones Encontradas.

4.3.- Limitaciones.

CONCLUSIONES

RECOMENDACIONES

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

ANEXOS

EVIDENCIAS

Pág.

iii

vii

xvi

100

101

104

105

108

120

RESUMEN

Esta investigación tuvo como finalidad, el estudio Sociojurídico sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en la comunidad San Agustín sector 4, de la Parroquia Francisco Eugenio Bustamante, del municipio Maracaibo del estado Zulia. El objetivo principal fue concientizar sobre los efectos negativos que ocasiona la violencia contra la mujer por su pareja u otras personas y las repercusiones personales, sociales, culturales, morales.

La investigación, se enfocó desde una perspectiva cualitativa las tradiciones investigación acción participativa y feminismo, el estudio buscó el cambio significativo en superar la problemática de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, en brindar información, orientar y motivar a las comunidades en particular la mujer en participar sobre este tema, en prevenir o erradicar la cultura de la no violencia en el entorno social. La sistematización de recogida de la data fue a través de la entrevista a dos mujeres que pasaron ese trance de violencia, el instrumento fue la grabación y la data, con motivo a su análisis se aplicó la técnica de la triangulación, el soporte metodológico, fue la base para establecer los conocimientos, y detectar el problema y elaborar la propuesta.

Como resultado se reflexionó: La violencia, como parte de un todo del a la mujer, deja en ellas huellas adversas a la vida plena, normal que aspira realmente; pasando por momentos de rendición a la estima, al valor e identidad, por la vía del sometimiento del hombre, utilizando el pánico, el miedo u otro temor para su dominio u otro propósito. Nuestra sociedad manifiesta la cultura de opresión a la mujer, viviendo a diario el laberinto entre vivir o morir por su pareja. Anualmente suben las cifras de violencia a la mujer, considerando las no reportadas, pasando hacer un problema de salud pública, sin discriminación alguna, sin embargo el silencio conlleva al femicidio. No obstante el sistema judicial ha creado estructuras para denunciar, garantizar y proteger a la mujer, y así una vida libre de violencia.

FICHA TÉCNICA DEL PROYECTO COMUNITARIO SOCIOJURÍDICO PFG-119 EJR-01 UBV- MS.

1.- Nombre del Proyecto.

Estudio sociojurídico sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en la comunidad San Agustín sector 4.

2.- Línea Estratégica del Segundo Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar (2013 - 2019).

El proyecto se vincula directamente con las tres principales directrices del Primer Plan Socialista de la Nación (2007 - 2013), las cuales indican los siguientes vértices:

a) Ética Socialista.

Propone la refundación de la Nación, la cual hunde sus raíces en la fusión de los valores y principios más avanzados de las corrientes humanistas del socialismo y de la herencia histórica del pensamiento de Simón Bolívar.

b) La Suprema Felicidad Social.

La construcción de una estructura social incluyente, con un nuevo modelo social, productivo, humanista y endógeno, se persigue que todos vivamos en similares condiciones, rumbo a lo que decía El Libertador: “La Suprema Felicidad Social”.

c) Democracia Protagónica Revolucionaria.

Para esta nueva fase de la Revolución Bolivariana se consolidará la organización social, logrando transformar su debilidad individual en fuerza colectiva, reforzando la independencia, la libertad y el poder originario del individuo.

En este mismo orden de ideas se puede afirmar que cada método se vincula directamente con los dos principales objetivos del Segundo Plan de la Nación Simón Bolívar (2013 - 2019), los cuales indican los siguientes:

· Defender, Expandir y Consolidar el bien más preciado que hemos recuperado, lo conquistado después de 200 años: La Independencia Nacional.

· Continuar Construyendo el Socialismo Bolivariano del Siglo XXI, en Venezuela, como alternativa al sistema destructivo y salvaje del Capitalismo, y con ello asegurar la “Mayor Suma de Seguridad Social, Mayor Suma de Estabilidad Política y la Mayor Suma de Felicidad”, para Nuestro Pueblo.

3.- Objetivo General.

Asesorar sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en la comunidad San Agustín sector 4.

4.- Sujetos Sociales o Actores Comunitarios del Proyecto.

· Consejo Comunal Barrio San Agustín sector 4.

· Comité de Educación, Cultura y Formación Ciudadana.

· Comité de Vivienda y Hábitat.

· Comité de Energía y Gas.

· Comité de Economía Comunal.

· Comité de Igualdad Social.

· Comité de Alimentos y Defensa al Consumidor.

· Comité de Recreación y Deportes.

· Mesa Técnica de Seguridad.

· Mesa Técnica de Agua.

· Fundación Misión Sucre (Estudiantes del Trayecto Cuarto - Tramo 10 de la aldea Luis Hómez II).

· Facilitadoras Abg. Marielis Bozo (Profesora de proyecto) y Abg. Ruth Carmona (Profesora de Acompañamiento y Organización).

5.- Aldea, Parroquia, Municipio y Estado.

Aldea Luis Hómez II, Maracaibo municipio Maracaibo, Parroquia Francisco Eugenio Bustamante, estado Zulia.

6.- Sección, Trayecto, Tramo.

Sección: 01.

Trayecto Cuarto - Tramo 10.

El Programa de Formación para Graduados (PFG), en Estudios Jurídicos acoge la perspectiva desde la cual la formación del profesional está fundamentada en la integración de saberes, las disciplinas científicas, capacidades técnicas, y los saberes de las comunidades. Esta perspectiva epistemológica se encuentra articulada con la organización curricular y administrativa de la Universidad Bolivariana de Venezuela (UBV), cuya incorporación al proceso de municipalización no ofrece resistencia alguna, pues a través de esta modalidad sus integrantes se incorporan al diálogo de saberes de manera fluida, natural, dinámica, dialéctica y asociada directamente con las situaciones sociojurídicas de su propio entorno.

Por lo tanto este programa considera que los procesos fundamentales de educación y trabajo, establecidos como principio constitucional en el artículo 3 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, es el fundamento de la estructura de aprendizaje; el mismo se encuentra materializado a través del proyecto, el reconocimiento de su importancia y la puesta en práctica del diálogo de saberes. De igual forma se debe considerar también la efectiva articulación del programa con las tareas necesarias para la construcción de la nueva República. El desarrollo endógeno local y su vinculación con las instituciones del Estado y la nueva institucionalidad, juegan un papel preponderante que orienta y le da pertinencia a este programa.

En tal sentido el proceso social que vive el pueblo venezolano en estos momentos, con los programas que pretende coadyuvar en la transformación de la estructura socio productiva, en la creación de una estructura de poder democrático y popular y en la consolidación del Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia.

7.- Comunidad, Sector Social, Número aproximado de Familia y/o Personas Beneficiadas.

Comunidad 01 (Comunidad San Agustín sector 4), 368 Familias, integradas con 1.840 personas beneficiadas.

8.- Localización de la Comunidad, Organización o Sector Social.

· Estado: Zulia.

· Municipio: Maracaibo.

· Parroquia: Francisco Eugenio Bustamante.

· Sector: 4 “San Agustín”.

· Nombre de Consejo(s) Comunal(es) de referencia: San Agustín sector 4.

9.- Formas Sociales de Organización y Participación Popular en la Comunidad:

· Consejo Comunal San Agustín sector 4.

· Comité de salud Barrio Adentro.

· Frente de Recreación y Deportes Bolivariano.

10.- Instituciones Públicas Involucradas en el Proyecto.

· Fundación Misión Sucre

· Cuerpo de Policía Bolivariana del estado Zulia

· Intendencia Parroquia Francisco Eugenio Bustamante

11.- Documentos Jurídicos Relacionados con el Proyecto.

· Declaración Universal de los Derechos Humanos.

· Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres (Convención Belem do Para).

· Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

· Código Orgánico Procesal Penal.

· Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

· Ley Orgánica de los Consejos Comunales.

· Ley de Servicio Comunitario del Estudiante de Educación Superior.

12.- Estado Actual del Proyecto.

Este proyecto de aprendizaje se encuentra en su fase de culminación de las metas pautadas y planificadas a ejecutar en el Barrio San Agustín sector 4. En tal sentido se puede señalar que el mismo fue diseñado desde el comienzo de las actividades estudiantiles de la sección 01, de la aldea Luis Hómez II, en concordancia con el plan de acción y el objetivo general, se planificaron fases a ejecutar en: Corto Plazo, Mediano Plazo y Largo Plazo. Siendo el objetivo fundamental el desarrollo del proyecto y su sostenibilidad dentro de la comunidad seleccionada para establecer el plan de acción.

En efecto muestras de todo lo antes descrito se puede palpar en los habitantes y beneficiarios del Proyecto socio comunitario que además de haber interactuado con un nutrido grupo de entes, actores, organismos del Estado, organizaciones sociales y políticas, culturales, quienes con su gran labor han hecho posible que las metas propuestas se lograron alcanzar. Efectivamente la visión positiva durante el desarrollo de las asesorías sociojurídicas, de aportar herramientas, medios alternativos de resolución de conflictos y posibles soluciones con respecto a la inseguridad ciudadana y demás problemas existentes en la comunidad.

En otro orden de ideas con respecto a los casos desarrollados dentro de las asesorías sociojurídicas por los estudiantes de la sección 01 de la aldea Luis Hómez II, dentro de la comunidad se encuentran culminados.

13.- Lista de Triunfadores Trayecto Cuarto - Tramo 10.

(Nombre, Apellido, Cedula Identidad, Teléfono, Correo Electrónico).

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO	CORREO ELECTRÓNICO
Bernis Peña	7.124.944
Iriana Hidalgo	20.049.919
Marcelino Inciarte	4.742.785
Rafael Urbina	10.408.396
Reinaldo González	9.764.968
Yulys Olmos	13.529.372

14.- Lista de miembros de la comunidad que participan directamente del proyecto (Nombre, Apellidos, Cedula Identidad, Teléfono).

Lista Líderes Comunitarios – Unidad Ejecutiva.

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	COMITÉ	TELÉFONO
Jerry Peña	16.991.918	Educación, Cultura
Yuvisay Herrera	12.694.161	Vivienda Hábitat
Samuel Díaz	11.866.136	Energía y Gas
Fanny Pírela	14.053.539	Economía Comunal
Aida Vázquez	16.285.584	Igualdad Social
Danelis Rangel	11.871.135	Alimento y Defensa al Consumidor
Ciro Aguirre	25.709.368	Recreación y Deportes
William Contreras	9.745.473	Mesa Técnica de Agua

Lista Líderes Comunitarios – Unidad Ejecutiva (Suplentes).

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	COMITÉ	TELÉFONO
Juan García	12.549.131	Educación, Cultura
Aslena Medina	16.731.340	Vivienda Hábitat
Yeison Gómez	20.274.087	Energía Y Gas
María Ortega	16.781.975	Economía Comunal
Esnelda Acosta	11.875.572	Igualdad Social
Daniery Media	21.352.765	Alimento y Defensa
Kelver Pírela	18.986.001	Recreación/Deportes
Gustavo Mejía	22.469.125	Mesa Técnica

Lista Unidad Administrativa y Financiera Comunitaria.

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO o CELULAR
María Urrutia	23.444.454
Juan García	13.930.935
William Cardona	83.364.271
Liliana Guerrero	6.747.532
Diocelina Pérez	14.678.154

Lista Unidad Administrativa y Financiera Comunitaria (Suplente).

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO
Jusbely Quintero	12.515836
Alonso García	16.295.218
Ana Semprún	13.93.1771
José Morillo	9.77.7075
Yoselin del Valle Ribas	15.46.5460

Lista Unidad de Contraloría Social.

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO
Nataly del Valle Méndez	14.278.752
María García	20.441.747
Karina González	13.372.602
Alonso Cepeda	12.098.773
Yumery Colina	13.575.437

Lista Unidad de Contraloría Social (Suplentes).

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO
Eleida López	9.766.772
Wilfredo Vera	7.896.889
Justiniano López	9.325.207
Deiny González	12.589.203
Yildre Carrillo	18.824.277

15.- Datos de los Docentes de Proyecto, Acompañamiento y Voceros de Sección.

NOMBRE Y APELLIDO	C.I.	TELÉFONO	CORREO ELECTRÓNICO
Marielis Bozo	19.546.550
Ruth Carmona	4.154.294
Marcelino Inciarte	4.742.785

INTRODUCCIÓN

La violencia contra las mujeres por la pareja u otra persona, constituye una violación de los derechos humanos de las mujeres, el derecho a la vida, a la integridad física, al disfrute del más alto nivel posible de su salud física y mental, y ser igualdad ante la ley. Los países, se han comprometido a respetar, proteger y hacer cumplir esos derechos mediante una serie de tratados internacionales.

La violencia a la mujer en todas sus manifestaciones, es un problema constante, incluso en el mundo industrializado. Según el ex secretario general de las Naciones Unidas; Annan (1999), “la violencia contra la mujer tiene un alcance mundial y se presenta en todas las sociedades y culturas, afectando a la mujer sin importar su raza, etnia, origen social, riqueza, nacionalidad o [...] condición”. La violencia contra la mujer, es un hecho reconocido y sufrido mundialmente por las mujeres.

A todo esto Venezuela no escapa de esta penosa realidad, como salida siega de una deteriorada convivencia familiar o relación con su pareja; lo cual viene repuntando hechos grotescos conmocionando la opinión pública. Que al final de este preámbulo, sobrevive el femicidio como acto irracional repugnado por la sociedad y un hecho punible ante la ley.

En esto coincide el director del Observatorio Venezolano de la Violencia, quien afirmó:

La mayoría de los casos pasan inadvertidos para las autoridades. Briceño dijo que en los países donde se realizan encuestas de victimización es complejo obtener los datos. Informó que de acuerdo con cifras de la Organización Mundial de la Salud, en 30% de los hogares en Latinoamérica ocurren casos de violencia de género, y la mayoría de las víctimas son mujeres (Briceño, 2014).

En Venezuela, según Instituto Nacional de la Mujer (INAMUJER) en 2012, se reportaron 4.484 casos de abusos o violencia doméstica, sin contar los que se quedan en las sombras de denunciar por temor de la mujer por parte de su pareja o atacante.

Es importante destacar en la actualidad, la sociedad cuenta con una carta magna que vela por garantías, deberes y derechos de todos y todas; leyes de protección a la mujer que vive estas condiciones, con instituciones que actúan en pro de la seguridad y prevención de la violencia doméstica, así como de la instrucción a los funcionarios policiales para la actuación ante estos abusos, ahora amparados bajo la Ley Orgánica sobre el Derecho a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LODMVLV) (2007), la cual los capacita y les da facultades para la previsión y tratamiento de estos abusos.

Con el desarrollo de esta investigación se pretende encausar la cultura de la no violencia a la mujeren proponer orientaciones dadas en la comunidad, de manera objetiva e incluyente posible, desde una perspectiva apegada a las normas jurídicas vinculada al proyecto comunitario. por lo cual el diseño de la investigación está estructurado por cuatro capítulos; para el logro de los objetivos propuestos, el estudio se presenta de la siguiente forma:

Capítulo I (Descripción General del Proyecto), es la fase inicial, el investigador describe ampliamente la comunidad seleccionada, de forma General de la situación coyuntural o necesidad que manifiestan los sujetos sociales, asimismo se reconocen los Indicadores Sociopolíticos del Proyecto y conocer de estos los beneficiarios. Igualmente se formulan los objetivos del proyecto tanto el general como los específicos con metas a alcanzar cada uno de estos. Aunado a lo anterior, se conoce el contexto en el cual se desarrolla el Proyecto en los social, jurídico, histórico, demográfico, económico, salud, cultural, deportivo, educativo, político y comunitario. Se argumentan la fundamentación de la investigación, en la parte social soportando en las teorías pertinentes a la investigación pudiéndose citar la feminista, participación ciudadana, participación comunitaria. Y de motivación. El estudio contempla la fundamentación jurídica desde las normas jurídicas internacionales y nacionales. Igualmente la fundamentación metodológica

Conociéndose el paradigma de la investigación, el método de la investigación para abordar científicamente el estudio caso considerando la investigación acción participativa (IAP) y la investigación feminista. Asimismo se selección de informantes. Se aplicaron la técnica e instrumentos de recogida de la data. Igualmente la técnica análisis de la data a través de la triangulación. Se da a explicar conceptualización de términos, y cierra el capítulo con el sentido amplio Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar (2013 – 2019), junto al Plan de Acción para el abordaje en la comunidad en función a su problema.

Seguido del Capítulo II (Planteamiento de la Problemática Abordada), con el diagnóstico participativo a través de la colaboración de los sujetos en manifestar sus necesidades, se inició a estructurar la situación problemática para ser abordada. Se aplicó los instrumentos como la matriz FODA, se tabularon en la tabla de jerarquización. Con los resultados se aplicó las técnicas del árbol del problema y de objetivos. La investigación asumió ampliar el estudio con los antecedentes históricos, culturales, sociales y jurídicos.

Continúa el Capítulo III (Sistematización de Experiencias y Evaluación del Proceso) esta parte comprendió. Con el propósito de encontrar los puntos álgidos se tomó el método coyuntura y su posterior análisis de coyuntura. Desde una metodología propia de coyuntura luego de sistematizar las experiencias, se conoció los momentos o dimensiones de las experiencias estructurados por cuatro momentos donde se escogió las unidades curriculares pertinente a trabajo investigativo y la vinculación de estas unidades curriculares con el proyecto.

Y por último el Capítulo IV con el análisis de los resultados obtenidos su discusión. Se sistematizó los logros y soluciones encontradas, las limitaciones en el periodo de investigación. Finalmente las conclusiones, recomendaciones, referencias bibliográficas, anexos y evidencias.

CAPÍTULO I

DESCRIPCIÓN GENERAL DEL PROYECTO.

1.1.- Descripción General de la Comunidad.

En la comunidad San Agustín sector 4, se encuentra ubicada en la parroquia Francisco Eugenio Bustamante, al Oeste del municipio Maracaibo del estado Zulia, entre los limites parroquiales y los limites comunitarios: al Norte: Villa Baralt, Sur: Los Altos III, al Este: San Agustín III y al Oeste Germán Rodríguez.

La cantidad de habitantes en la comunidad es 1.840 personas con 368 familias vinculadas, siendo los sujetos sociales involucrados en el proyecto:

· Consejo Comunal.

· Asambleas de Ciudadanos.

· Comité de Salud, Barrio Adentro.

· Fundación Misión Sucre (Estudiantes del Trayecto Cuarto - Tramo 10 de la aldea Luis Hómez II).

· Facilitadores Abg. Marielis Bozo (Profesora de Proyecto) y Abg. Ruth Carmona (Profesora de Acompañamiento y Organización).

La comunidad cuenta con varios servicios públicos consolidados luz, agua, aseo, excepto la red de gas, sin embargo se está trabajando con un proyecto de gas para esta parte de la parroquia Francisco E. Bustamante. Por este sector se tiene acceso rápido a la carretera vía la Concepción. No obstante carece de establecimiento de farmacia. La comunidad se ha ido poblando. En 2014 tuvo la intervención de la Gran Misión Vivienda con la construcción de varias casas. Es notable la presencia de la Policía Nacional Bolivariana, la cual viene trabajando con el cuadrante inteligente mermando así, los robos de vehículos y personales.

Con la conformación del Consejo Comunal es notable el cambio favorable de la comunidad San Agustín sector 4, en la gestión de realizar y gestionar proyectos que han favorecido a los habitantes para conformar unidades de trabajo desde su hogar. Asimismo, este tipo de organización ha generado el despertar en cuanto a la participación de los habitantes, su protagonismo social en transformar el entorno y esto se revertido en las diferentes obras pudiéndose citar escuelas, centro de salud, iglesia, cancha deportiva vialidad otras. La comunidad busca el mayor beneficio colectivo.

1.2.- Indicadores Sociopolíticos del Proyecto y Principales Beneficiarios.

Se puede señalar que el Proyecto realizado por los estudiantes de la sección 01 de la aldea Luis Hómez II, en la comunidad San Agustín sector 4, desarrolló la práctica sociojurídica desde las propuestas hechas por la misma comunidad, priorizando la investigación de las causas y obtener la atención colectivas de la problemáticas para promover la transformación cultural y el desarrollo social garantizando de esta manera los derechos de las mujeres. Beneficiando primordialmente a las mujeres del sector.

1.3.- Objetivos del Proyecto.

1.3.1.- Objetivo General.

Asesorar sobre el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en la comunidad San Agustín sector 4.

1.3.2.- Objetivos Específicos.

· Diagnosticar el estado sociojurídico del derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en la comunidad San Agustín sector 4.

· Diseñar talleres sobre la no violencia femenina, dirigido a la comunidad San Agustín sector 4.

· Constituir en el consejo comunal el comité de orientación jurídica, en la comunidad San Agustín sector 4.

1.4.- Contexto en el cual se desarrolla el Proyecto.

Contexto Social y Jurídico.

La sociedad de la comunidad San Agustín sector 4, presentó un nivel social bajo, algunos en estado precario, la mayoría de sus habitantes son extranjeros. Se evidenció el desconocimiento de leyes y normas jurídicas que regulan la conducta de la persona en la sociedad, hay desasistencia jurídica.

Contexto Histórico – Demográfico.

La Comunidad de San Agustín, históricamente se fundó en el año 1986, durante el mandato del Dr. Jaime Lusinchi. La construcción es de interés social fue dirigida a las clases más necesitadas. Luego en el 2004 fue sectorizado y nace la Comunidad de San Agustín sector 4. El nombre se tomó del Padre de la Cristiandad San Agustín, la construcción consta de (368) casas de bloques con capacidad para albergar 368 familias, actualmente viven mil ochocientas cuarenta (1840) personas aproximadamente.

Contexto Económico, Salud.

En la comunidad se da el comercio de minorista, cooperativas textiles, abastos, panadería, licorerías, farmacia, pequeñas bodegas familiares, entre otros. Se desarrolla el empleo informal y formal. El sector cuenta con un módulo de salud barrio adentro.

Contexto Cultural, Deportivo, Educativo.

Se celebra los días de fiesta entre ellos día de San Agustín, de la Chinita, del Carmen, del Niño, de la Juventud, del Deporte, entre otros. Cuenta con una Institución Educativa “Vidal Calderón”, una cancha para encuentros deportivos y usos múltiples.

Contexto Político, Comunitario.

En San Agustín sector 4, tiene la estructura política: Unidad de Batalla Bolivariana Chávez, igualmente el Consejo Comunal el cual es el protagonista como institución que representa al gobierno y política de Estado, cuenta también con la Casa Comunal que funciona como órgano rector dentro de la comunidad, en la cual funciona el Consejo comunal.

1.5.- Fundamentación de la Investigación.

La investigación, buscó asesorar a la comunidad en materia de violencia contra la mujer, a través de instituciones gubernamentales u Organismos No Gubernamentales (ONG). Por minimizar tal situación, en las comunidades la mujer tiene que estar informada, al ser víctima de violencia; dónde acudir, conocer el apoyo de un equipo multidisciplinario dispuesto a bridarle el apoyo que amerita su problemática. La investigación en relación con el Estudio Jurídico, estuvo centrada en la información oportuna, de esclarecer realidades comunitarias a través de la participación, conocer las leyes como vía de protección y garantía a una vida sin violencia.

1.5.1.- Fundamentación Social.

En lo que respecta a la comunidad San Agustín sector 4, no escapa del fenómeno social de la violencia contra la mujer, que este delito es producto de la misma sociedad, es la misma sociedad en articulación con las Instituciones del Estado, son quién deben establecer el control social, destinados a mantener el orden público. La comunidad debe asumir actitudes reflexivas, críticas en la búsqueda de propuestas factibles y viables, sobre la base de un propósito común, en formase en conocer su derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, y conocer las instituciones competente en esta materia para acudir.

1.5.2.- Fundamentación Teórica.

Teoría Feminista.

Según el autor refiere que:

La teoría feminista incluye, en primer lugar, un reconocimiento de las formas abiertas y ocultas de la misoginia en que participan los discursos. Esto significa desarrollar la capacidad para reconocer qué hace que estos discursos sean patriarcales, incluidos sus pronunciamientos explícitos acerca de los hombres y las mujeres, y sus valores respectivos, así como la capacidad de entender cómo estas teorías dividen al mundo de acuerdo con intereses masculinos. En segundo lugar, implica una capacidad para reconocer los discursos patriarcales en términos de sus ausencias, huecos, lagunas, en torno al asunto de la mujer y lo femenino, y entender cómo funcionan estos silencios para estructurar y posibilitar los discursos patriarcales. En tercer lugar, la teoría feminista debe ser capaz de articular la función que cumplen estos silencios y representaciones masculinistas en la supresión de la feminidad, y de afirmar la posibilidad de otras perspectivas distintas, para que los textos patriarcales no puedan reafirmar su hegemonía. Y en cuarto lugar, debe desarrollar métodos viables para remplazar sistemas falocéntricos de representación, aunque esto signifique apoyarse en métodos patriarcales y usarlos como punto de partida para nuevas direcciones en la investigación teórica (Gross, 1984:95).

El feminismo surgió como una reivindicación del derecho a la igualdad como consecuencia de la existencia del sesgo androcéntrico de las éticas universales de la ilustración. El término androcentrismo es el más utilizado en la literatura feminista antropológica para referirse a la forma de producir conocimiento desde valores hegemónicos masculinos o posiciones autocentradas en el hombre como eje de la vida social.

Teoría Participación Ciudadana.

Según el autor esta teoría viene referida en:

Participar es tomar parte, intervenir, colaborar en una acción conjunta. En lo que al desarrollo de la comunidad se refiere, la participación es una condición básica e indispensable para integrar a las poblaciones, a un esfuerzo común de superación en todos los órdenes. Tiene que ser voluntaria y consciente, producentes a la finalidad conciencial, educativa, formativa como responsable. Siendo una motivación creciente para desarrollar en los individuos actitudes positivas, los principales promotores, han de ser líderes de la comunidad, a incorporarse a esta tarea hablo de los maestros, los médicos, los asistentes sociales, por ejemplo. Pueden ser en cada comunidad los mejores promotores de un programa (Muñoz, 1976).

La participación, con el esfuerzo, voluntad y responsabilidad constituyen un acto de motivación creciente para desarrollar en el individuo una actitud positiva. El esfuerzo del individuo con la obra que está realizando y los objetivos de la acción comunitaria, crea un sentimiento de responsabilidad compartida. Los líderes dentro de una comunidad son los promotores fundamentales en la reconstrucción comunal, se hace un llamado enérgico a los miembros de la comunidad quienes tienen una función social, que los involucra a todos como sujetos corresponsables en abocarse a la superación del medio donde se encuentran.

Teoría Participación Comunitaria.

Melucci (1989), define la teoría participación comunitaria como, "aquella donde la integración de los individuos en la vida cotidiana, comunitaria y local trasciende el ámbito de la política procedimentalmente entendida”. De este modo, como participación comunitaria un tipo de acción personal y colectiva que agrupa a ciudadanos decididos a enfrentar una situación. El grupo estipula sus relaciones en función del problema, al cual busca solución mediante un proyecto de desarrollo de mejoras o cambio de la situación.

La participación comunitaria, busca mejorar el bienestar de los miembros de la comunidad en función de valores que le son propios, para que lo transformado sea sostenible en el tiempo. Las soluciones se ajusten a su entorno porque surgen del consenso de sus miembros. De acuerdo con este enfoque, la acción colectiva no solo está sujeta al entramado de relaciones con el entorno socioeconómico, cultural y político, sino que incorpora como aspecto importante lo afectivo emocional.

Teoría de la Motivación.

Según Stoner (1998), motivar “es el proceso que consiste en influir en la conducta de las personas, basado en el conocimiento de qué hacer que la gente funcione”. Para llevar a efecto este proceso, se requiere de una serie de condiciones, entre ellas: se ha de suponer que la motivación es un factor que interviene en la convicción personal.

1.5.3.- Fundamentación Jurídica.

El fundamento Sociojurídico de la investigación se basó primordialmente en el ordenamiento jurídico venezolano vigente, respetando la jerarquía de cada norma y en consecuencia la aplicabilidad dentro del contexto.

Declaración Universal de los Derechos Humanos 1948.

La Asamblea General de la Naciones Unidas Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2. Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.

Artículo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 5. Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 29. (2). En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.

Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia Contra las Mujeres (Convención Belem do Para.1994).

Los Estados Partes de la Presente Convención.

RECONOCIENDO que el respeto irrestricto a los derechos humanos ha sido consagrado en la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y reafirmado en otros instrumentos internacionales y regionales;

AFIRMANDO que la violencia contra la mujer constituye una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales y limita total o parcialmente a la mujer el reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y libertades;

PREOCUPADOS porque la violencia contra la mujer es una ofensa a la dignidad humana y una manifestación de las relaciones de poder históricamente desiguales entre mujeres y hombres;

RECORDANDO la Declaración sobre la Erradicación de la Violencia contra la Mujer, adoptada por la Vigesimoquinta Asamblea de Delegadas de la Comisión Interamericana de Mujeres, y afirmando que la violencia contra la mujer trasciende todos los sectores de la sociedad independientemente de su clase, raza o grupo étnico, nivel de ingresos, cultura, nivel educacional, edad o religión y afecta negativamente sus propias bases;

CONVENCIDOS de que la eliminación de la violencia contra la mujer es condición indispensable para su desarrollo individual y social y su plena e igualitaria participación en todas las esferas de vida, y

CONVENCIDOS de que la adopción de una convención para prevenir, sancionar y erradicar toda forma de violencia contra la mujer, en el ámbito de la Organización de los Estados Americanos, constituye una positiva contribución para proteger los derechos de la mujer y eliminar las situaciones de violencia que puedan afectarlas,

HAN CONVENIDO en los siguientes artículos:

Artículo 1. Para los efectos de esta Convención debe entenderse por violencia contra la mujer cualquier acción o conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el privado.

Artículo 3. Toda mujer tiene derecho a una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado.

Artículo 4. Toda mujer tiene derecho al reconocimiento, goce, ejercicio y protección de todos los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos regionales e internacionales sobre derechos humanos. Estos derechos comprenden, entre otros:

· El derecho a que se respete su vida;

· El derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral;

· El derecho a la libertad y a la seguridad personales;

· El derecho a no ser sometida a torturas;

· El derecho a que se respete la dignidad inherente a su persona y que se proteja a su familia;

· El derecho a igualdad de protección ante la ley y de la ley;

· El derecho a un recurso sencillo y rápido ante los tribunales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos;

· El derecho a libertad de asociación;

· El derecho a la libertad de profesar la religión y las creencias propias dentro de la ley, y

· El derecho a tener igualdad de acceso a las funciones públicas de su país y a participar en los asuntos públicos, incluyendo la toma de decisiones.

Artículo 7. Los Estados Partes condenan todas las formas de violencia contra la mujer y convienen en adoptar, por todos los medios apropiados y sin dilaciones, políticas orientadas a prevenir, sancionar y erradicar dicha violencia y en llevar a cabo lo siguiente:

Artículo 8. Los Estados Partes convienen en adoptar, en forma progresiva, medidas específicas, inclusive programas para:

· Fomentar el conocimiento y la observancia del derecho de la mujer a una vida libre de violencia, y el derecho de la mujer a que se respeten y protejan sus derechos humanos;

· Modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, incluyendo el diseño de programas de educación formales y no formales apropiados a todo nivel del proceso educativo, para contrarrestar prejuicios y costumbres y todo otro tipo de prácticas que se basen en la premisa de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los géneros o en los papeles estereotipados para el hombre y la mujer que legitimizan o exacerban la violencia contra la mujer;

· Fomentar la educación y capacitación del personal en la administración de justicia, policial y demás funcionarios encargados de la aplicación de la ley, así como del personal a cuyo cargo esté la aplicación de las políticas de prevención, sanción y eliminación de la violencia contra la mujer;

· Suministrar los servicios especializados apropiados para la atención necesaria a la mujer objeto de violencia, por medio de entidades de los sectores público y privado, inclusive refugios, servicios de orientación para toda la familia, cuando sea del caso, y cuidado y custodia de los menores afectados;

· Fomentar y apoyar programas de educación gubernamentales y del sector privado destinados a concientizar al público sobre los problemas relacionados con la violencia contra la mujer, los recursos legales y la reparación que corresponda;

· Ofrecer a la mujer objeto de violencia acceso a programas eficaces de rehabilitación y capacitación que le permitan participar plenamente en la vida pública, privada y social;

· Alentar a los medios de comunicación a elaborar directrices adecuadas de difusión que contribuyan a erradicar la violencia contra la mujer en todas sus formas y a realzar el respeto a la dignidad de la mujer;

· Garantizar la investigación y recopilación de estadísticas y demás información pertinente sobre las causas, consecuencias y frecuencia de la violencia contra la mujer, con el fin de evaluar la eficacia de las medidas para prevenir, sancionar y eliminar la violencia contra la mujer y de formular y aplicar los cambios que sean necesarios, y;

· Promover la cooperación internacional para el intercambio de ideas y experiencias y la ejecución de programas encaminados a proteger a la mujer objeto de violencia.

Artículo 10. Con el propósito de proteger el derecho de la mujer a una vida libre de violencia, en los informes nacionales a la Comisión Interamericana de Mujeres, los Estados Partes deberán incluir información sobre las medidas adoptadas para prevenir y erradicar la violencia contra la mujer, para asistir a la mujer afectada por la violencia, así como sobre las dificultades que observen en la aplicación de las mismas y los factores que contribuyan a la violencia contra la mujer.

Artículo 11. Los Estados Partes en esta Convención y la Comisión Interamericana de Mujeres, podrán requerir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos opinión consultiva sobre la interpretación de esta Convención.

República Bolivariana de Venezuela 1999.

Señala su preámbulo la importancia de la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, establece la igualdad de derechos entre hombres y mujeres en todos los ámbitos de la vida: familiar, educativa, laboral, político, social, comunitario, de participación, económico, entre otros. Visibiliza a la mujer, como sujeto social, utiliza un lenguaje no sexista en todo el texto, desde el preámbulo hasta las disposiciones finales, reconoce el valor económico social del trabajo doméstico de las mujeres. La prevención de violencia a las mujeres está sujeto a un conjunto de normas y sanciones preestablecidas que tienden a frenar esta situación en la Constitución plasmados en los siguientes Artículos:

Artículo 2. Define al Estado Venezolano como democrático y social de derecho y de justicia, con la consecuente responsabilidad de propugnar y velar por la preeminencia de los derechos humanos y los principios de justicia, igualdad, libertad, responsabilidad individual y social, solidaridad y pluralismo político.

Artículo 19. “El Estado garantizará a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminación alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos”. Estos derechos son conformes a los Derechos Humanos universales suscritos y ratificados por las leyes venezolanas.

Artículo 21. “Todas las personas son iguales ante la ley”. Sin discriminaciones de raza, sexo, credo o condición social, garantizando las condiciones jurídicas y administrativas y sanciones para los abusos y maltratos.

Artículo 46. “Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral”. Ni ser torturada o tratada cruel, inhumana o degradantemente y tiene derecho a la rehabilitación.

Artículo 54. “Ninguna persona podrá ser sometida a esclavitud o servidumbre. La trata de personas y, en particular, la de mujeres, niñas y adolescentes en todas sus formas, estará sujeta a las penas previstas en la ley”.

Ley Orgánica Sobre El Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia 2007.

El día lunes, 17 de marzo de 2007, fue publicada en la Gaceta Oficial Nº 38.770, la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

Artículo 1. "prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y ámbitos, impulsando cambios en los patrones socioculturales que sostienen la desigualdad de género y las relaciones de poder sobre las mujeres, para favorecer la construcción de una sociedad justa democrática, participativa, paritaria y protagónica".

Se le ha dado a esta Ley un carácter orgánico con la finalidad de que sus disposiciones primen sobre otras leyes, ya que desarrolla derechos constitucionales e intenta cubrir todas las posibles situaciones en la que se muestra esta violencia, por ello se establecen en la misma todas las acciones y manifestaciones de la violencia de género, tanto en el ámbito intrafamiliar como fuera del mismo, dando paso a nuevas definiciones como la violencia institucional, mediática, patrimonial y laboral, entre otras, que afectan a las mujeres en diferentes espacios de su desempeño social.

Artículo 2. A través de esta ley se articula un conjunto integral de medidas para alcanzar los siguientes fines:

· Garantizar a todas las mujeres, el ejercicio efectivo de los derechos exigibles ante los órganos y entes de la administración pública y asegurar un acceso rápido, transparente y eficaz a los servicios establecidos al efecto.

· Fortalecer políticas públicas de prevención de la violencia contra las mujeres y de erradicación de la discriminación de género. Para ello se dotaran a los Poderes Públicos de instrumentos eficaces en el ámbito educativo, laboral, servicios sociales, sanitarios, públicos y mediáticos.

· Fortalecer el marco penal y procesal vigente para asegurar una protección integral a las mujeres víctimas de violencia desde las instancias jurisdiccionales.

· Coordinar los recursos presupuestarios e institucionales de los distintos Poderes Públicos, para asegurar la atención, prevención y erradicación de los hechos de violencia contra las mujeres, así como la sanción adecuada a los culpables de los mismos y la implementación de medidas socioeducativas que eviten su reincidencia.

· Promover la participación y colaboración de las entidades, asociaciones y organizaciones que actúan contra la violencia hacia las mujeres.

· Garantizar el principio de transversalidad de los medios de sensibilidad, prevención, detección, seguridad y protección de manera que en su aplicación, se tenga en cuenta los derechos, necesidades y demandas específicas de todas las mujeres víctimas de violencia de género.

· Fomentar la especialización y la sensibilización de los colectivos profesionales que intervienen en el proceso de información, atención y protección de las mujeres víctimas de violencia de género.

· Garantizar los recursos económicos, profesionales, tecnológicos, científicos y de cualquiera otra naturaleza, que permitan la sustentabilidad de los planes, proyectos, programas, acciones, misiones y toda otra iniciativa orientada a la atención, prevención, sanción y erradicación de la violencia contra las mujeres y el ejercicio pleno de sus derechos.

· Establecer y fortalecer medidas de seguridad y protección y medidas cautelares que garanticen los derechos protegidos en la presente ley y la protección personal, física, emocional, laboral y patrimonial de la mujer víctima de violencia de género.

· Establecer un sistema integral de garantías para el ejercicio de os derechos desarrollados en esta ley.

Artículo 3. Esta ley abarca la protección de los siguientes derechos:

· El derecho a la vida.

· La protección a la dignidad e integridad física, psicológica, sexual, patrimonial y jurídica de las mujeres víctimas de violencia, en los ámbitos púbico y privado.

· La igualdad de derechos entre el hombre y la mujer.

· La protección de las mujeres particularmente vulnerables a la violencia basada en género.

· El derecho de las mujeres víctimas de violencia a recibir plena información y asesoramiento adecuado a la situación personal, a través de los servicios, organizaciones u oficinas que están a crear la Administración Pública, Nacional, Estadal y Municipal. Dicha información comprenderá las medidas contempladas en esta ley relativa a su protección y seguridad, y los derechos y ayudas previstos en la misma, así como lo referente al lugar de prestación de servicios de atención, emergencia, apoyo y recuperación integral.

Los demás consagrados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y en todos los convenios y tratados internacionales en la materia, suscritos por la República Bolivariana de Venezuela, tales como la Ley Aprobatoria de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convención de Belem do Para).

Código Orgánico Procesal Penal 2012.

Artículo 12. Defensa e igualdad entre las partes "La defensa es un derecho inviolable en todo estado y grado del proceso. Corresponde a los jueces garantizarlo sin preferencias ni desigualdades.

Los jueces profesionales, jurados y demás funcionarios judiciales no podrán mantener, directa o indirectamente, ninguna clase de comunicación con alguna de las partes o sus abogados, sobre los asuntos sometidos a su conocimiento, salvo con la presencia de todas ellas".

En virtud de que es obligación del Estado atender, prevenir, sancionar y erradicar la violencia en contra de las mujeres, debiendo expedir las normas legales que sirvan para tales fines, se establecieron en esta Ley todas las acciones y manifestaciones de la violencia, tanto en el ámbito intrafamiliar como fuera del mismo, dando paso a nuevas definiciones como la violencia institucional, mediática y laboral, entre otras, que afectan a las mujeres en diferentes espacios de su desempeño social.

1.5.4.- Fundamentación Metodológica.

Paradigma de la Investigación.

La presente investigación se enfocó desde una perspectiva cualitativa, la autora, enfatizan el carácter cualitativo del tipo de información recogida, así como su análisis:

Se entiende por investigación cualitativa a cualquier tipo de investigación que produce resultados a los que no se ha llegado por procedimientos estadísticos u otro tipo de cuantificación. Puede referirse a investigaciones acerca de la vida de las personas, historias, comportamientos, y también al funcionamiento organizativo, movimientos sociales o relaciones e interacciones. Algunos de los datos pueden ser cuantificados pero el análisis en sí mismo es cualitativo (Paz citando a Strauss y Corbin, 2003:121).

Este estudio tomó la investigación de tipo cualitativa, donde se encuentran la relación sujeto – sujeto, siendo éste último el mismo objeto de estudio, aquí no se destaca la objetividad, es un tipo de investigación que recoge un sentir del sujeto y conocer de él, su postura ante el estudio y el investigador tener la libertad de realizarlo en ese recoger de expresiones.

Métodos de la Investigación.

En este punto, se especifica el tipo de tradición utilizado en esta investigación para responder al problema planteado. La tradición de una investigación es la estructura de la misma, hay investigaciones que se realizan antes, durante y un después donde el investigador tendrá que manejar una planificación científica dependiendo el caso de su estudio.

Los investigadores tomaron el modelo Investigación Acción Participativa.

Investigación Acción Participativa (IAP).

Dando continuidad a la escogencia del método o modelo investigación acción participativa, con la finalidad de facilitar el estudio entre los distintos modelos la autora hace referencia siguiente:

La investigación participativa se ha definido como un enfoque de la investigación social mediante el cual se busca la plena participación de la comunidad en el análisis de la propia realidad con el fin de promover la transformación social para el beneficio de los participantes en la investigación (Paz citando a Bartolomé, 2003:172).

La investigación acción participativa puede considerarse como un proceso sistémico que lleva a cabo una determinada comunidad para llegar a un conocimiento más profundo de sus problemas y tratar de solucionarlo, intentando implicar a la comunidad en el proceso.

Investigación Feminista.

Asimismo, los investigadores tomaron la tradición feminismo. Allan, citado por Paz (2003:67), se refiere: “si el objetivo de la teoría critica es generar un conocimiento que permita la emancipación de los colectivos sociales, la teoría feminista se interesa en la génesis de un saber que permita el desarrollo de las potencialidades que cualquier mujer posee”.

Selección de Informantes.

La selección de los informantes, se hizo un estudio sin desapercibir cualquier elemento que pudiera ser clave para el desarrollo de la investigación de la siguiente manera: se visitó el ambiente de estudio, posteriormente se escogieron los sujetos intervinientes, se conversó bajo un clima afable en la búsqueda de obtener una investigación transparente, fundamentada, se explicó lo concerniente al estudio, objetivos, propósitos e importancia los informantes mostraron interés y colaboración en su exposición discursiva.

Posteriormente siguiendo un guion de preguntas para no salirse del interés del propósito de la investigación, con un lapso de cuarenta minutos aproximadamente, de este modo mantener una comunicación sostenida, y luego culminar con la reflexión del beneficio de este estudio resaltando lo importante del comentario expresado por las informantes.

Cuadro 3: Población Sujetos Intervinientes en la Investigación.

Parroquia; Francisco E. Bustamante	Comunidad San Agustín sector 4
Sujetos	2
Total Informantes	2

Fuente: Triunfadores. (2014).

Por lo antes expuesto, se tomaron los siguientes criterios:

Dos (2) Mujeres informante (Activo 1) y (Activo 2).

Estar domiciliadas en la parroquia de estudio y víctima de violencia femenina.

Técnica e Instrumento de Recogida de la Data.

La técnica que apoyó la recogida de la data, fue la entrevista a profundidad.

La entrevista a profundidad, es un tipo de entrevista que se aplica mucho en investigación cualitativa, definidas por Taylor y Bogdan citados por Bizquerra (1988:106), “Entendemos reiterados encuentros cara a cara entre el entrevistador y los informantes, encuentros éstos dirigidos hacia la comprensión de las perspectivas que tienen los informantes respecto a su experiencia o situaciones, tal como lo expresan sus propias palabras.”

Cuando se entrevista a las informantes, no se conversa, la entrevista aquí es un método de aprendizaje, donde el investigador se considera un instrumento de investigación principalmente, el objetivo es obtener de ellos su pensamiento, intensiones, manifestación personal, sentir comunitario, para ser utilizadas en la elaboración de conocimiento. Las entrevistas hacia las informantes son flexibles, dinámicas, directas, y abiertas. Canalizadas a través de un guión con preguntas inherentes al tema y respondiente a las preguntas de la investigación.

El instrumento de recogida de la data se tomó a través de la grabación y fotografías.

La información de cada uno de las informantes fue grabada por medio de un teléfono móvil, tal información fue reproducida, escuchada y transcrita en un computador efectuándole posteriormente su análisis. Las fotografías dieron evidencias del trabajo. Para llevar a cabo este proceso, fue necesario realizar varias repeticiones de las grabaciones en cuanto a los relatos emitidos y darle mayor significación a sus expresiones, no se modificó las opiniones emitidas, se vació en un formato diseñando con líneas enumeradas, los nombres de las informantes se mantuvo en anonimato, se les dio un seudónimo para resguardar sus nombre e identificándose como: Activo 1, Activo 2, y el Investigador adopto el seudónimo Inv.

Técnica Análisis de la Data.

La técnica utilizada para el análisis de la data fue la triangulación de datos.

Según Bizquerra (2004:265), “la triangulación de datos consiste en recoger datos de diversas fuentes para su contratación, en ella se utilizan distintos sujetos (informantes), con el fin de contrastar los resultados”. Con la técnica de triangulación enfrentaremos las opiniones dadas por los informantes los puntos de vistas que tuvo cada uno en las respuestas aportadas a las preguntas del investigador, esta técnica ayudó a conocer el grado de similitud o el grado opuesto en el compartir de ideas que adopta cada uno de ellos.

Conceptualización de Términos.

Acceso Carnal Violento. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: es una forma de violencia sexual, en la cual el hombre mediante violencias y amenazas, constriñe a la cónyuge, concubina, persona con quien hace vida marital o mantenga una unión estable de hechos o no, a un acto carnal por vía vaginal, anal u oral, o introduzca objetos sea cual fuera su clase, por alguna de estas vías.

Acoso u Hostigamiento: La (LODMVLV, 2007:19), expresa: es toda conducta abusiva y especialmente los comportamientos, palabras, actos, gestos, escritos o mensajes electrónicos dirigidos a perseguir, intimidar, chantajear, apremiar, importunar o vigilar a una mujer que puedan atentar contra su estabilidad emocional, dignidad, prestigio, la integridad física o psíquica o que puedan poner en peligro su empleo, promoción, reconocimiento en el lugar de trabajo o fuera de él.

Acoso Sexual. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: es la solicitud de cualquier acto o comportamiento de contenido sexual, para sí o para u tercero, o el procurar cualquier tipo de acercamiento sexual no deseado, que realice un hombre prevaliéndose de una situación de superioridad laboral, docente o análoga, o con ocasión de relaciones derivadas del ejercicio profesional, y con la amenaza expresa o tácita de causarle a la mujer un daño relacionado con las legítimas expectativas que esta pueda tener en el ámbito de dicha relación.

Amenaza. La (LODMVLV, 2007:19), expresa: es el anuncio verbal o con actos de la ejecución de un daño físico, psicológico, sexual, laboral o patrimonial con el fin de intimidar a la mujer, tanto en el contexto doméstico como fuera de él.

Asesoría Jurídica. (Documento en línea), es aquella que se encarga de ofrecer la información a quien lo necesite para solventar temas relacionados con la aplicación de normativas, leyes y reglamentos en materia de Derecho, ocupando todas las ramas de la misma.

Esclavitud Sexual. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: se entiende por esclavitud sexual la privación ilegítima de libertad de la mujer, para su venta, compra, préstamo o trueque con la obligación de realizar uno o más actos de naturaleza sexual.

Esterilización Forzada. La (LODMVLV, 2007:21), expresa: se entiende por esterilización forzada, el realizar o causar intencionalmente a la mujer, si brindarle la debida información, sin su consentimiento voluntario e informado y sin que la misma haya tenido justificación, un tratamiento médico o quirúrgico u otro acto que tenga como resultado la esterilización o la privación de su capacidad biológica y reproductiva.

Feminicidio o Femicidio.

Para Monárrez (2002:07), ampliando aún más el concepto al incluir bajo tal terminología no sólo la muerte dolosa sino otros actos de violencia previa, dice que "El feminicidio comprende toda una progresión de actos violentos que van desde el maltrato emocional, psicológico, los golpes, los insultos, la tortura, la violación, la prostitución, el acoso sexual, el abuso infantil, el infanticidio de niñas, las mutilaciones genitales, la violencia doméstica y toda política que derive en la muerte de las mujeres, tolerada por el Estado".

Justicia. Según Rawls (1971), la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo que le corresponde. Hay dos tipos de justicia modernamente reconocidos en la tradición liberal: la conmutativa, que es un trasunto de la idea de reciprocidad y la distributiva, que es un concepto más amplio y hace referencia a la solidaridad con los más débiles de la sociedad.

Justicia Social. Según Leal (2013), es la sociedad posibilita que cada persona, asociación o pueblo, disponga de los medios necesarios según su naturaleza y condición, para poder desarrollarse plenamente; a esto se le denomina bien común.

Prostitución Forzada. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: Se entiende por prostitución forzada la acción de obligar a una mujer a realizar uno o más actos de naturaleza sexual por la fuerza o mediante coacción como la causada por temor a la violación, la intimidación, la opresión psicológica o el abuso del poder, esperando obtener o haber obtenido ventajas o beneficios pecuniarios o de otro tipo, a cambio de los actos de naturaleza sexual de la mujer.

Tráfico de Mujeres, Niñas y Adolescentes. La (LODMVLV, 2007:22), expresa: son todos los actos que implican su reclutamiento o transporte dentro o entre fronteras, empleando engaños, coerción o fuerza, con el propósito de obtener un beneficio de tipo financiero u otro beneficio de orden material de carácter ilícito.

Trata de Mujeres, Niñas y Adolescentes. La (LODMVLV, 2007:22), expresa: es la captación, el transporte, el traslado, la acogida o la recepción de mujeres, niñas y adolescentes, recurriendo a la amenaza o el uso de la fuerza o de otras formas de coacción, al rapto, al fraude, al engaño, al abuso de poder o de una situación de vulnerabilidad o la concesión o la recepción de pagos o beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre mujeres, niñas y adolescentes, con fines de explotación, tales como prostitución, explotación sexual, trabajos o servicios forzados, la esclavitud o practicas análogas a la esclavitud, la servidumbre o la extracción de órganos.

Violencia Doméstica. La (LODMVLV, 2007:19), expresa: es toda conducta activa u omisiva constante o no, de empleo de fuerza física o violencia psicológica, intimidación, persecución o amenaza contra la mujer en contra del cónyuge, el concubino, ex cónyuge, ex concubino, persona con quien mantiene o mantuvo relación de afectividad, ascendientes, descendientes, parientes colaterales, consanguíneos y afines.

Violencia Física. La (LODMVLV, 2007:19), expresa: es toda acción u omisión que directa o indirectamente está dirigida a ocasionar un daño o sufrimiento físico a la mujer, tales como: lesiones internas o externas, heridas, hematomas, quemaduras, empujones o cualquier otro maltrato que afecte su integridad física.

Violencia Institucional. La (LODMVLV, 2007:22), expresa: son las acciones u omisiones que realizan las autoridades, funcionarios y funcionarias, profesionales, personal y agentes pertenecientes a cualquier órgano u ente público que contrariamente al debido ejercicio de sus atribuciones, retarden, obstaculicen o impidan que las mujeres tengan acceso a las políticas públicas y ejerzan los derechos previstos e esta ley, para asegurarles una vida libre de violencia.

Violencia Laboral. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: es la discriminación hacia la mujer en los centros de trabajo: públicos o privados que obstaculicen su acceso al empleo, ascenso o estabilidad en el mismo, tales como exigir requisitos sobre el estado civil, la edad, la apariencia física o buena presencia, o la solicitud de resultados de exámenes de laboratorios clínicos, que supeditan la contratación, ascenso o la permanencia de la mujer en el empleo. Constituye también discriminación de género en el ámbito laboral quebrantar el derechos de igual salario por igual trabajo.

Violencia Mediática. La (LODMVLV, 2007:22), expresa: se entiende por violencia mediática la exposición, a través de cualquier medio de difusión, de la mujer, niña o adolescente, que de manera directa o indirecta explote, discrimine, deshonre, humille o que atente contra su dignidad con fines económicos, sociales o de dominación.

Violencia Obstétrica. La (LODMVLV, 2007:21), expresa: se entiende por violencia obstétrica la apropiación del cuerpo y procesos reproductivos de las mujeres por personal de salud, que se expresa en un trato deshumanizador, en un abuso de medicalización y patologización de los procesos naturales, trayendo consigo pérdida de autonomía y capacidad de decidir libremente sobre sus cuerpos y sexualidad impactando negativamente en la calidad de vida de las mujeres.

Violencia Patrimonial y Económica. La (LODMVLV, 2007:21), expresa: se considera violencia patrimonial y económica toda conducta activa u omisiva que directa o indirectamente, los ámbitos público y privado, este dirigida a ocasionar o un daño a los bienes muebles o inmuebles en menoscabo del patrimonio de las mujeres víctimas de la violencia o a los bienes comunes así como la perturbación a la posesión o a la prioridad de sus bienes, sustracción, destrucción, retención o distracción de objetos, documentos personales, bienes y valores, derechos patrimoniales o recursos económicos destinados a satisfacer sus ingreso; o la privación de las medidas económicas indispensables para vivir.

Violencia Psicológica. La (LODMVLV, 2007:19), expresa: es toda conducta activa u omisiva ejercida en deshonra, descredito o menosprecia al valor o dignidad personal, tratos humillantes y vejatorios, vigilancia constante, aislamiento, marginalización, negligencia, abandono, celopia, comparaciones destructivas, amenazas y actos que conllevan a las mujeres víctimas de violencia a disminuir su autoestima, a perjudicar o perturba se sano desarrollo, a la depresión e incluso al suicidio.

Violencia Sexual. La (LODMVLV, 2007:20), expresa: es toda conducta que amenace o vulnere el derecho de la mujer a decidir voluntaria y libremente su sexualidad, comprendiendo esta no solo el acto sexual, genital o no genital, tales como actos lascivos, actos lascivos violentos, acceso carnal violento o la violación propiamente dicha.

Violencia Simbólica. La (LODMVLV, 2007:22), expresa: son mensajes, valores, iconos, signos que transmiten y reproducen relaciones de dominación, desigualdad y discriminación en las relaciones sociales que se establecen entre las personas y naturalizan la subordinación de la mujer de la sociedad.

Sociedad. Según Weber (1997). Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y otros.

Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar (2013 – 2019).

Los proceso de transformación que vive el país genera cambios orientados hacia este fin, creando nuevas instituciones y leyes, Sin embargo, es posible observar en la praxis la reproducción de esos mismos patrones de conducta, derivados, como se mencionó, de la prevalencia de esos valores, lo cual genera la falta de credibilidad en las instituciones por no solucionar este grave flagelo de violencia, ameritando la solución y la ejecución de las políticas públicas del gobierno que se han creado para este fin, lo cual compromete los objetivos planteados en él. (Plan Socialista de la Nación Simón Bolívar 2013 – 2019).

1.6.- Plan de Acción.

Es una forma de acción en el cual se buscó estimular e introducir herramientas políticas, de nuevas manera de regulación social, concebimos las actividades a ejecutar en este sentido darle cumplimiento a las estrategias establecidas, con lo cual todos participaron, los habitantes, estudiantes e instituciones involucradas y obtener resultados efectivos, adecuándolos a las necesidades de la Comunidad con los recursos disponibles para lograrlas, describiendo los pasos siguientes: planear, ejecutar, evaluar y corregir las necesidades más importantes de una manera eficiente a las metas propuesta en el proyecto.

Plan de Acción

Objetivo Especifico	Actividades	Tareas	Momento	Responsable	Recurso		Tiempo		Producto Esperado
Objetivo Especifico	Actividades	Tareas	Fase	Responsable	Humano	Materiales	Inicio	Fin	Producto Esperado
Diagnosticar el estado sociojurídico del derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en la comunidad San Agustín sector 4.	Acercamiento a la comunidad.	Hacer contacto con la comunidad y plantear la finalidad del estudio	M: I Fase: I	Triunfadores	Triunfadores	Fotos	Feb.	Feb.	Confianza en la comunidad
	Recoger impresiones de violencia intrafamiliar.	Sistematizar los planteamientos o expresiones de las víctimas	M: I Fase: II	Triunfadores	Triunfadores	Grabación	Mar.	Mar.	Acercamiento al grupo focal, creación de FODA y Árbol de problemas y Objetivos
	Entrevistar a mujeres violentadas.	Entrevista a través de un guion de preguntas	Anexos	Triunfadores	Triunfadores	Grabación	Mar.	Abr.	Captar la exposición de la entrevistada
Diseñar talleres sobre la violencia, dirigido a parejas residenciadas, en la comunidad San Agustín sector 4.	Taller: Estima, Constitución, Derechos Humanos, Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, otras.	Incorporar a las instituciones y personas idóneas en dar información	M: I Fase: III M: II Fase II y III M: III Fase II y III	Triunfadores	-Intendencia -Consejo de protección para la víctima -Ministerio Público	Leyes Video beam Casa comunal Fotos	May.	May.	Culturizar a la comunidad
Constituir en el consejo comunal el comité de orientación jurídica, en la comunidad San Agustín sector 4.	Orientar y asesorar a la comunidad en materia jurídica y ubicación de institución con competencia de violencia contra la mujer.	Brindar de manera oportuna, expedita información a la persona en caso de un hecho de violencia	M: IV Fase II y III	Triunfadores	Triunfadores	Leyes Folletos Trípticos	May.	Jun.	Direccionar a la víctima a la instancia judicial. Seleccionar y Capacitar promotores en violencia femenina
	Evaluar el proceso.	Dar seguimiento a las actividades	Todas las Fases IV	Triunfadores	Triunfadores	Tabla de valoración	Feb.	Jun.	Corregir fallas en los momentos

Fuente: Triunfadores (2014)

CAPÍTULO II

PLANTEAMIENTO DE LA PROBLEMÁTICA ABORDADA.

2.1.- Diagnóstico Participativo.

Con la entrada en vigencia en 2007, de la Ley Orgánica Sobre El Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en su Artículo 1. Expresa: prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres en cualquiera de sus manifestaciones y ámbitos, …para favorecer la construcción de una sociedad justa democrática, participativa, paritaria y protagónica.

Consecuente al cambio significativo, esta investigación se centra en plantearse retos, en superar la problemática de la violencia en sus diferentes manifestaciones en dar respuestas a esta situación, al brindar información, orientar y motivar a las comunidades en particular la mujer en participar sobre este tema, en prevenir o erradicar la cultura de la no violencia en el entorno social.

En 2008, el Ministerio Público recibió 101.705 denuncias de violencia contra la mujer en todo el país. Los casos incluyen desde maltrato psicológico hasta amenazas y agresiones físicas. Pero esa cifra no es real. En 2010, en todo el país se recibieron 108.200 denuncias. Todas han ingresado como causas a los tribunales y de ese lote se han sentenciado 53.700.

Los maltratadores han sido detenidos o como la ley lo indica, están bajo mecanismo de reeducación. La evolución social, va a depender del grado de participación que muestren los integrantes, la internalización de los objetivos que se persiguen y la necesidad real de alcanzarlos. Para ello, es indispensable inculcar a cada persona sujeto el sentido de pertenencia e iniciativa que demuestren interés de participar y contribuir en mejorar las condiciones de vida.

La participación de los habitantes de la comunidad San Agustín sector 4. Al momento de ser abordada por los triunfadores del Tramo Cuarto - Trayecto 10. Fue recibida sin contratiempo, de forma amena, creándose un clima socializable, la mayoría mujeres, en la cual se conversó de nuestra visita y el propósito de la convocatoria, la reacción fue tomada con una actitud esperanzadora.

Sin embargo, recogiendo las expresiones de las mujeres a través de instrumentos, manifestaron situaciones difíciles en la comunidad pudiéndose mencionar: delincuencia dentro de la comunidad, violencia a la mujer por su pareja, bajo recursos económicos de la población, venta y consumo de drogas entre otros.

Tal consideración, nos conllevó aplicar la metodología y métodos idóneos para jerarquizar las peticiones de la problemática abordada en la comunidad, y darle un tratamiento científico con el fin de encontrar una solución; resultando seleccionada “la violencia a la mujer por su pareja”; pasando hacer tema de estudio; a continuación se profundiza la investigación, en función de los procesos técnicos utilizados para ser manejada idóneamente la problemática.

2.2.- Situación Problemática Abordada.

Ante la realidad y lo antes expuesta, ameritó aplicar la matriz FODA Fortaleza – Oportunidades – Debilidades – Amenazas (FODA), para precisar el problema raíz, sin menos cabo de otras eventos que presentaron la comunidad San Agustín sector 4.

Matriz FODA

FORTALEZA	OPORTUNIDADES
· Bajo grado de organización. · Apoyo de la comunidad en el 85%. · Contraloría social. · Posee algunos servicios públicos. · Cuenta con escuela y cancha deportiva. · Accesibilidad al transporte público.	· Cercanía de un CDI.
DEBILIDADES	AMENAZAS
· Delincuencia dentro de la comunidad. · Violencia a la mujer por su pareja. · Bajo recursos económicos de la población. · Venta y consumo de drogas	· Cercanía de otros barrios peligrosos por su inseguridad. · Falta de operatividad de seguridad en los barrios adyacentes.

Fuente: Triunfadores (2014)

Tabla de Jerarquización.

De acuerdo al sondeo de opiniones, se clasificaron con los valores 1, 2, 3 y 4 los cuales se utilizaron para medir el grado de magnitud e impacto en diferentes problemáticas existente tomando como muestra la comunidad San Agustín sector 4, confirmando así las debilidades detectadas mediante el FODA.

DEBILIDADES	MAGNITUD				IMPACTO				TOTAL
DEBILIDADES	1	2	3	4	1	2	3	4
Delincuencia dentro de la comunidad				X			X		07
Violencia a la mujer por su pareja				X				X	08
Bajo recursos económicos de la población			X			X			05
Venta y consumo de drogas			X				X		06

Fuente: Triunfadores (2014)

Resultados de la Tabla de la Jerarquización.

El listado de problema para la tabla de jerarquización fue tomado del análisis FODA realizado a la comunidad con el fin de establecer las perspectivas funcionales al proyecto sociojurídico de prevención de violencia contra la mujer en la comunidad San Agustín sector 4, luego de someter a consideración y de varias observaciones se obtuvo como prioridad:

JERARQUIZACIÓN DE LAS DEBILIDADES	PUNTAJES
Violencia a la mujer por su pareja	8 puntos
Delincuencia dentro de la comunidad	7 puntos
Venta y consumo de drogas	6 puntos
Bajo recursos económicos de la población	5 puntos

Fuente: Triunfadores (2014)

Técnicas del Árbol del Problema.

Esta técnica es utilizada para analizar con más profundidad los problemas detectados de la matriz FODA, de la tabla de jerarquización algunos de estos problemas son una brecha sobre lo que se quiere o lo que debe ser, y la situación que enfrentó la comunidad, luego comparar esa situación ideal con la actual, la diferencia constituye un problema.

Contribuye a detectar los elementos intervinientes, ayuda a enfocar la realidad con precisión. Lo que hace que el proyecto luzca confiable.

Fuente: Triunfadores (2014)

Técnicas del Árbol de Objetivos.

Busca minorizar o erradicar los elementos intervinientes del árbol del problema. Lo que hace que el proyecto luzca confiable.

Fuente: Triunfadores (2014)

2.3.- Antecedentes Histórico-Culturales y Sociojurídicos de la Problemática Abordada.

Un gravísimo problema, contra el cual han luchado las mujeres en el planeta entero, es la violencia que se ejerce contra ellas por el solo hecho de serlo.

A través de la historia conocemos varios esfuerzos al reconocimiento de su dignidad, dentro de esas experiencias podemos citar a Olimpes de Gauges (Marie Gouze, escritora, dramaturga y política), quien en 1791 redacto la Declaración de los Derechos Humanos de la Mujer y la Ciudadanía. No se logró su aprobación muriendo en la guillotina de manos de los propios Revolucionarios Franceses. Hasta hace unas décadas se creía, desde una perspectiva general, que el maltrato a las mujeres era una forma más de violencia, con un añadido de excepcionalidad y con una causa posible de una patología del agresor o de la víctima.

Desde los años setenta del siglo XX, es reconocida se especificidad y el hecho de que sus causas están en las características estructurales de la sociedad. Este tema reclama unas claves explicativas que van desde la insistencia de su especificidad comprensible solo desde un análisis que incluya la perspectiva del género, hasta la implicación en ella de distintos ámbitos e instancias sociales, pasando por la denuncia de su frecuencia y su carácter no excepcional, sino común.

Todas las mujeres son víctimas potenciales de violencia por razones de sexo, pues, en todas las sociedades, ha pervivido la desigualdad entre los sexos. Además, las distintas formas de violencia contra las mujeres son tácticas de control con el objeto de mantener y reproducir el poder patriarcal sobre las mujeres, para subyugarlas y descalificarlas, ante ese poder que se les niega el goce, disfrute en el ejercicio de sus derechos humanos, en particular aprobando leyes que desarrollen las previsiones Constitucionales.

Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres: ¿Quiénes eran las hermanas Mirabal? violencia contra la mujer en América Latina.
¿Por qué el día 25 de noviembre es el Día Internacional contra la Violencia hacia las Mujeres?

El 25 de noviembre fue declarado el Día Internacional Contra la Violencia hacia las mujeres en el primer Encuentro Feminista para América Latina y el Caribe, celebrado en Bogotá (Colombia) en 1981. En el Encuentro las mujeres denunciaron sistemáticamente la violencia de género, desde agresiones domésticas a violaciones y tortura sexual o violencia de estado. Y estaban en el recuerdo las hermanas Mirabal asesinadas un 25 de noviembre de 1960 por la dictadura de Rafael Trujillo en la República Dominicana, donde son todo un mito al igual que en el resto de América Latina. La propuesta hecha por este Encuentro fue reconocida oficialmente en 1993 por la Naciones Unidas como el Día Internacional para la Eliminación de la Violencia contra las mujeres.

¿Quiénes eran las Hermanas Mirabal?

Patria (n.1924), Dedé (n. 1925), Minerva (n. 1926) y María Teresa (n. 1935) nacieron en Ojo de Agua en la República Dominicana. Eran activistas políticas y símbolos muy visibles de la resistencia a la dictadura de Trujillo. Fueron encarceladas repetidamente por sus actividades, por su conciencia crítica, sus opiniones en contra del dictador, en defensa de la democracia y la justicia. Las hermanas Mirabal también son conocidas y se las representan como las Mariposas. Este era el nombre secreto de Minerva en sus actividades políticas clandestinas en contra de la tiranía de Trujillo. El 25 de noviembre de 1960 tres de las hermanas Mirabal: Patria, Minerva y María Teresa fueron asesinadas por miembros de la policía secreta de Trujillo.

Las tres volvían junto con Rufino de la Cruz a Puerto Plata de visitar a sus maridos encarcelados. La noticia de estos asesinatos conmovió y escandalizó a la nación dominicana e impulsaron el movimiento anti-Trujillo, finalmente éste fue asesinado en 1961 y su régimen cayó poco después. Las hermanas se han convertido en símbolo de la resistencia, tanto popular como feminista. Sus vidas han sido conmemoradas en poemas, canciones, libros y películas. En la década de los noventa, la escritora dominico-americana Julia Álvarez titula su novela basada en la vida de las hermanas Mirabal," Tres heroínas y un tirano".

El 8 de marzo de 1997 se inauguró un mural en el enorme obelisco que Trujillo había erigido en su propio honor en Santo Domingo, en la pintura mural del obelisco se ven imágenes de las cuatro hermanas y se titula “Un canto a la Libertad” (bonita ironía).

Ana María Campos.

Ana María, cuyo nombre completo era Ana María de Campos y Cubillán de Fuentes, nace el 2 de abril de 1796 en Los Puertos de Altagracia, estado Zulia, cerca de la ciudad de Maracaibo. Fue hija de don Domingo José de Campos y Perozo de Cervantes y doña María Ana Cubillán de Fuentes y Vera, desde joven fue partidaria de las ideas emancipadoras desplegadas en contra del gobierno Español. Perteneciente a una de las familias más aristocráticas de la región, Ana María poseía una educación estrictamente limitada, costumbre asumida por toda familia de abolengo en aquellos tiempos en los que las mujeres solo despuntaban en las austeras prácticas de la religión Católica.

A pesar de esto, nuestra heroína alcanzó a sobresalir en las artes sociales y hasta en los puntillos de caballería, llegándose a conocer como una consumada Amazona. Perteneciendo a estos altos círculos sociales, Ana María fue expuesta indirectamente a los escritos y pensamientos liberales del ‘Siglo de las Luces’, despertándosele desde muy joven la sed por la igualdad, libertad y fraternidad que la inspirarían a resistir el contragolpe realista de los años 1821-23.

La noble doncella se dará a conocer como partidaria de las ideas emancipadoras durante la ocupación realista del Lago de Maracaibo por el temido Mariscal de Campo Español, Francisco Tomás Morales, quien al oír de sus actividades revolucionarias la mandaría a detener en el año 1822. Ana María fue acusada de haber organizado numerosas reuniones clandestinas de carácter republicano, y de habérsele oído decir durante una de ellas, "Si Morales no capitula, monda" – que en el lenguaje vernáculo de aquellos tiempos quería decir: Si no se rinde, muere.

Habiendo sido interrogada personalmente por el oficial Español, Campos confiesa haber sido la autora de dicha afirmación, una que ya se había convertido en dicho popular muy repetido por las calles Marabinas, y al negarse a presentar disculpas a las autoridades Españolas, Morales la condena a ser flagelada públicamente siendo conducida descamisada por las calles de Maracaibo a espaldas de un burro - en vez de a caballo, como señal de oprobio. Este suplicio fue acompañado por los latigazos del verdugo Valentín Aguirre, quien después de cada azote le preguntaba si se quería disculpar, a lo que la valerosa doncella respondía en alto, “Si no capitula, monda (muere)”.

Ana María soportó, el suplicio heroicamente y sin dar su brazo a torcer; sin embargo el quebranto físico resultante de este abuso eventualmente le costó la vida - pero no antes de haber recibido la satisfacción de ver sus aspiraciones de libertad cumplidas al librarse la Batalla Naval del Lago de Maracaibo el 24 de julio de 1823; batalla que selló la independencia de la Provincia de Maracaibo y que obligó al detestado Morales a acogerse a los exigentes artículos de capitulación ofrecidos por los independentistas.

Ana María murió a pocos años de esa victoria y a orillas del mismo lago que la viera acontecer; corría el 17 de octubre de 1828. Tenía treinta y dos años de edad y nunca se recuperó de tan brutal suplicio. Anais es la bella

Antecedentes Sociojurídico.

Chacón y Contreras (2012), Desarrollaron la investigación Análisis del Procedimiento Administrativo en Materia de Violencia Intrafamiliar, Contra la Mujer, Tramitados ante el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (C.I.C.P.C). Subdelegación Cumaná, Municipio Sucre. Estado Sucre. Este estudio estuvo dirigido a profundizar el impacto negativo que ha generado la Violencia Intrafamiliar en todos los estratos de la sociedad, se ha considerado su estudio, pues se trata de un problema sustancial que afecta a la población.

Esta investigación se planteó como objetivo general analizar el procedimiento administrativo en materia de violencia intrafamiliar contra la mujer, tramitado ante el (C.I.C.P.C). Subdelegación Cumaná; la investigación es de nivel descriptivo y el diseño metodológico es de campo. Para recopilar la información se aplicó una entrevista estructurada y no estructurada a las mujeres víctimas y a los funcionarios de (C.I.C.P.C), Subdelegación Cumaná respectivamente; utilizando un muestreo aleatorio simple: la información sustraída de la realidad estudiada, se procesó mediante el paquete estadístico utilizado en las ciencias sociales llamado SPSS, a fin de presentarlas en gráficos de distribución porcentual.

Toda la información recopilada permite concluir que el (C.I.C.P.C) da cumplimiento al procedimiento administrativo en materia de violencia intrafamiliar. De igual manera, les brinda a las mujeres víctimas, herramientas para que tomen conciencia del maltrato al que han estado expuestas, orientándolas y prestándole apoyo para que ellas fortalezcan su autoestima y por ende su personalidad, impulsándolas a que se planteen metas para su desarrollo personal, de manera que logren mejorar su entorno social visto en su beneficio y el de los suyos.

Asimismo, Ramírez (2012), realizó un trabajo denominado Las Causas que Generan la Violencia Contra la Mujer de Acuerdo a la Ley Orgánica Sobre el Derecho a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. El propósito fue determinar la violencia contra la pareja incluye agresiones físicas, maltratos psicológicos (intimidación y la humillación), y comportamientos controladores, como aislamiento de una persona de su familia, amigos(as), acceso a bienes económicos u otros tipos de asistencia.

Es importante resaltar que en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, promueve la construcción de un Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, en general, la preeminencia de los derechos humanos, lo cual constituye la base fundamental para el desarrollo y elaboración de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

El estudio realizado, se basa en la investigación documental ya que este consiste en la recolección de datos por medio de bibliografías, la información es recopilada por medio de diferentes fuentes bibliográficas. El objetivo de la investigación documental es la presentación de un escrito formal que sigue una metodología reconocida. Las técnicas de recolección: Un instrumento de recolección de datos es cualquier recurso de que se vale el investigador para acercarse a los fenómenos y extraer de ellos información.

Se concluye, que la Violencia en contra de la Mujer constituye un grave problema de salud pública y de violación sistemática de sus derechos humanos, que muestra en forma dramática, los efectos de la discriminación y subordinación de la mujer por razones de género en la sociedad. El ejercicio de los derechos humanos de las mujeres, en materia de violencia basada en género, se ha visto afectado significativamente también por las concepciones jurídicas tradicionales, basadas en paradigmas positivistas y sexistas.

Estas investigaciones, se eligieron como antecedentes debidos que abordan el estudio y resaltan un llamado a las instituciones a los ministerios con competencia judicial, al poder judicial a tener visión a esta problemática para aplicar correctivos, sanciones o modificación de leyes en esta materia de violencia a la mujer.

Sentencia.

ASUNTO: BP01-S-2012-000467.

30 de Enero de 2012 201º y 152º.

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

TRIBUNAL SEGUNDO DE CONTROL, AUDIENCIA Y MEDIDAS CON COMPETENCIA EN MATERIA DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

PODER JUDICIAL.

Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui Tribunal de Violencia contra la Mujer en Función de Control, Audiencia y Medidas de la Circunscripción Judicial del Estado Anzoátegui Barcelona.

Celebrada, Audiencia de Presentación el 30-01-2012, para oír al imputado de conformidad con lo establecido en los artículos 93, 94 y siguientes de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, a solicitud de la Representación Fiscal, mediante el cual pone a la orden de este Tribunal Control, Audiencia y Medidas en Materia de Violencia Contra la Mujer Nº 2 del Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui, al imputado; JULIO CESAR DIAZ ZAMORA, venezolano, Cédula de Identidad Número: 8.292.450, Soltero, con residencia en: Barcelona, Estado Anzoátegui, Tlf. 0424-8231191 (Hermana María Díaz, por la presunta comisión del delito de: AMENAZA, previsto y sancionado en el Artículo; 41 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una vida Libre de Violencia, en perjuicio de la ciudadana; NINOSKA DE LOS ANGELES MARCANO. solicitando le sean dictadas Medidas Cautelares Sustitutivas al imputado y Medidas de Protección y Seguridad para la Víctima, exigidos en el artículo 256 del COPP, y 92 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, así como los del artículo 87 ejusdem. Asimismo solicita la aplicación del Procedimiento Especial, establecido en el artículo 94 de la misma Ley, antes de decidir lo solicitado por la Representación Fiscal, observa:

Declaración del imputado; JULIO CESAR DIAZ ZAMORA. Quien manifestó; “ME ACOJO AL PRECEPTO CONSTITUCIONAL”. Artículo 49 numeral 5 de la CRBV. y del contenido de los artículos 125 y 131 ambos del COPP.

Oídas las partes y analizadas como han sido las actuaciones presentadas por la Fiscalía Segunda del Ministerio Publico, este TRIBUNAL DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER EN FUNCIÓN DE CONTROL AUDIENCIA Y MEDIDAS Nº 2, DE LA CIRCUNSCRIPCIÓN JUDICIAL DEL ESTADO ANZOÁTEGUI, EN NOMBRE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA decide en los siguientes términos:

Se califica la aprehensión como FLAGRANTE establecidos en el artículo 93 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. En consecuencia debe continuarse la presente causa por el procedimiento especial estipulado en el artículo 94 de la Ley Orgánica Sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. Por cuanto el imputado es aprehendido a pocas horas de haberse realizados los hechos ASÍ SE DECIDE.

Este Tribunal de Control, Audiencia y Medidas Nº 2 en materia de Violencia contra la Mujer del Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui, administrando Justicia en nombre de la República Bolivariana de Venezuela decide en los siguientes términos: PRIMERO: Se calificó la aprehensión del imputado como flagrante, por la comisión del delito de; AMENAZA, de conformidad con lo establecido en el artículos 41, de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, por cuanto el imputado fue aprehendido a pocas horas de la comisión del mismo. SEGUNDO: Se impuso medida cautelar sustitutiva al imputado, prevista y sancionada en el artículo 256 numeral 3 del COPP, la cual consta en presentación periódica cada; TREINTA (30) días ante el Alguacilazgo de este Circuito Judicial Penal. TERCERO: Se impuso las Medidas de Protección y Seguridad a la Víctima, consagradas en el artículo 87 de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en sus numerales: 5 y 6. Diarícese. Regístrese y Publíquese.

EL JUEZ DE CONTROL, AUDIENCIA Y MEDIDAS Nº 2.

Abg. LUIS MANUEL MANEIRO.

SECRETARIA.
Abg. ALIANNE BASTIDAS.

CAPÍTULO III

SISTEMATIZACIÓN DE EXPERIENCIAS Y EVALUACIÓN DEL PROCESO.

Sistematización de Experiencias.

Según el autor este concepto se refiere que:

La sistematización es la interpretación critica de una o varias experiencias que, a partir de su ordenamiento y reconstrucción, descubre o explicita la lógica del proceso vivido, los factores que han intervenido en dicho proceso, como se han relacionado entre si y porque lo han hecho de ese modo. (Jara, 1994).

Para la sistematización de la misma se llevó a cabo dos entrevista y confrontación de opiniones a través de la técnica análisis de la data (triangulación) (ver. Anexos). Asimismo con la participación comunitaria de San Agustín sector 4, se recabó varias informaciones por las afectadas, todo se trató desde la manifestación de la problemática, jerarquización aplicando métodos investigativos idóneos con el propósito de dar respuesta. Igualmente la prosecución de metodológica remitió a una planificación estructura, dejada plasmada en cada proceso de su momento y fase.

3.1.- Metodología de Investigación.

En el marco de esta investigación, la metodología de coyuntura, está formada por una secuencia de procesos sistematizados, atendiendo los planteamientos siguientes:

3.1.1. Estructura Teórico Metodológica del Análisis de Coyuntura.

Coyuntura.

Según el autor este concepto se refiere que:

Es una correlación de fuerzas que tiene lugar en un ámbito de acción sociopolítico-cultural; el análisis de coyuntura empieza por puntualizar un argumento, tema, problemática que afecta a la comunidad y se da una frecuencia de acontecimientos que los investigadores van eligiendo, tomando en cuenta siempre el lugar social desde el cual se aprecia la realidad, la acción de otros actores y la propia acción. (Monsalve, 1996).

La sociedad de la comunidad San Agustín sector 4, presentó un nivel social bajo, casi precario, resaltando la excesiva crisis de valores sociales colectivos, conciencia, éticos y morales junto al desconocimiento de la existencia o aplicación de la norma jurídica; se afrontó la violencia intrafamiliar siendo la mujer el último eslabón de la cultura de la violencia, hacer la víctima de esos estados incontrolados del atacante, donde se impone su propia ley.

Igualmente la expresiones de algunas mujeres que han sido víctima manifestaron su preocupación ante los hechos sintiéndose afectadas tanto física como emocional. Lo anteriormente expuesto, puede observarse en detalle en el diagnostico participativo, como punto de inicio ante el clamor comunitario y desde su análisis pasó hacer punto álgido al cual los triunfadores del Trayecto Cuarto - Tramo 10 de estudios jurídicos con herramientas jurídicas y metodológicas seleccionaron el tema para su posterior desarrollo investigativo.

Análisis de Coyuntura.

Según el autor este concepto se refiere que:

La metodología de Análisis Marxista de Coyuntura se propone una distinta interpretación de la realidad social y sus procesos de constitución, esta perspectiva de investigación pretende establecer la participación de la comunidad en el análisis de su realidad, con el objeto de promover la transformación social para el beneficio de los actores participantes de la investigación. (Monsalve, 1996).

Aplicado el método (IAP) y las técnicas en instrumentos de la recogida de la data, la matriz FODA y el árbol del problema y objetivos, siendo estos el marco metodológico que encontró la prioridad de los problemas y el análisis de la misma en la comunidad San Agustín sector 4, (violencia contra la mujer), el problema seleccionado por su alto impacto, condujo al replanteamiento de las causas, premisas e interrogantes. Sin embargo la existencia de la misma conllevó hacer atendida a la brevedad.

Tomar el tema del derecho de la mujer a una vida sin violencia, fue un tema que se derivó producto de una sentir comunitario, el grito del silencio en la manifestación expresa ante una tacita sensación de emociones castrados o costumbre del reitero de la opresión. El adentrarnos a conocer a mujeres como principal protagonista y mayor asistencia a la convocatoria realizadas por los Triunfadores del Trayecto Cuarto - Tramo 10, aldea Luis Hómez II.

Conllevo a cambiar nuestro tema a investigar al inicio dando un giro, y replantándonos un hecho que supera con mayor frecuencia otros de acción pública. Tal situación nos despertó, en configurarnos preguntas e inquietudes, en profundizar la investigación con herramientas metodológicas y jurídicas en busca de resultados satisfactorios, positivo, alentadores; para dar tranquilidad a esas víctimas de la comunidad San Agustín sector 4, que se sentían sin esperanza, sembrarle ánimo, que la impunidad muere; cuando vive la denuncia.

3.1.2. Aproximación Teórico Conceptual sobre Teoría Social del Conflicto.

En la historia de la teoría social se observa una constante de fondo: el problema de orden y de la integración social. Los tipos de conflicto son múltiples y difíciles de clasificar, debido a la variedad de actividad conflictiva que puede darse en cualquier situación humana que requiera unificación y resolución de antagonismos. Los más frecuentes son de origen familiar, lucha de clases, guerra entre estados, luchas por el poder político, ideologías, intereses profesionales, marginación lingüística, racial, religiosa o sexual. El conflicto social se caracteriza por la agresividad no canalizada por ningún sistema de convenciones que sea capaz de excluir las conductas hostiles.

Giner citando a Coser (S/F) define el conflicto social como “la lucha por los valores y por el status, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales”. Un conflicto será <conflicto social» cuando trascienda lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.

Uno de los sociólogos que se ha ocupado de reformular la teoría de los conflictos sociales es Ralf Dahrendorf, considerado como su principal representante. El modelo teórico de Dahrendorf aporta gran riqueza conceptual y teórica. Se inspira en Marx, los socialistas utópicos, Weber y la Escuela de Frankfurt. Ante esta situación se expone que:

El paradigma de la teoría del conflicto social de Dahrendorf ha contribuido al desarrollo y a la reformulación de conceptos clave, tales como clase social y poder; pero necesita mayor profundización para ser capaz de analizar la especialización y estratificación de obreros y técnicos, la movilidad social, la burocracia de la administración, la tendencia al igualitarism9, la implantación de las nuevas tecnologías, el auge de sindicatos profesionales, la lucha de clases sexuales, los grupos de edad, etc. y, en definitiva, los cambios más recientes de la sociedad capitalista.

Este modelo puede ser rechazado si se le objeta que es difícil aceptar que la distribución de la autoridad sea radicalmente dicotómica, puesto que todo sistema de autoridad implica una jerarquía y los conflictos sociales no aparecen invariablemente en el último grado de dicho sistema. Los conflictos entre grupos dentro de la misma jerarquía son más numerosos e importantes que los que se producen entre poseedores y desposeídos de autoridad.

El concepto de clase social basado en la autoridad nos lleva a reconocer una pluralidad indeterminada de clases. Una clase dominante y una dominada pueden, siguiendo el esquema de Dahrendorf, identificarse en cualquier asociación que posea una mínima distribución de autoridad. Hay que revisar el concepto de clase, el de autoridad, o introducir elementos correctores en este paradigma; ya que es muy difícil admitir que un empresario y un asalariado miembros del mismo club deportivo, en el que poseen el mismo grado de autoridad, pertenezcan a la misma clase social.

En este punto hay que volver a Marx y observar que lo que propone es la utilización del concepto de clase social dentro de un marco teórico general que analiza el papel fundamental de las relaciones económicas como condicionantes del resto de la estructura política y social (Giner citando a Dahrendorf, S/F)

El conflicto es parte natural de nuestra vida. Desde que el hombre apareció en la Tierra ha enfrentado el conflicto y ha ideado formas de solución desde las formas más primitivas hasta las más elaboradas en los tiempos actuales. Podríamos afirmar que a lo largo de toda la historia los conflictos se han resuelto típicamente en dos formas: violenta y pacífica o amigable. Entre estos dos extremos se dan matices intermedios que conjugan ambas formas.

Otro aspecto que también es importante destacar es que toda relación entre dos personas, entre una persona y un grupo o entre grupos, implica necesariamente un proceso de comunicación, que como veremos posteriormente, puede ser verbal, escrito y sobre todo corporal. En este proceso donde interactúan dos o más partes, es donde se produce el conflicto.

Desde que el conflicto fue objeto de estudio sistémico y materia de investigación para analizar sus causas y su naturaleza, y fundamentalmente, sus formas de resolución, hasta llegar al momento actual, se han dado tres corrientes o enfoques: el tradicional, el de relaciones humanas y el interactivo.

Al analizar un conflicto, debemos estudiar su proceso teniendo en consideración cada una de sus etapas o fases, toda vez que por ellas transcurren las personas y los grupos cuando enfrentan el conflicto. Pero este análisis debe ser efectuado viendo en cada etapa la oportunidad de su resolución. El análisis de un conflicto no debe ser efectuado como un ejercicio académico y en forma estática, si no como algo dinámico y con sentido práctico para que sirva de herramienta al conciliador (y a cualquier persona que enfrente un problema y que tenga que ver por su solución).

Lo anterior, en lo referente a los elementos señalados, es válido para todos los tiempos y para todos los conflictos, desde los más sutiles hasta los de mayor gravedad. Esto es importante tener en cuenta para estudiar y analizar el conflicto.

En la comunidad San Agustín sector 4. La situaciones evidenciadas desde las técnicas de observación y recogida de la data a través del dialogo con la entrevista a las personas oriundas de ese sector, realizada en el diagnostico participativo, los hechos más resaltante en la comunidad se inclinan hacia el maltrato contra la mujer cuya violencia conlleva a hechos repudiados por la comunidad, sin embargo en el silencio se lleva por parte de la víctima ese dolor y resentimiento, producto de factores repuntando lo cultural sumado al desconocimiento de las normas jurídicas.

La mujer víctima de violencia en esa comunidad, lleva en sí un estigma, cargado de emociones que adversan su vida futura, su plan de vida y familiar; más aún su identidad plenamente atropella que configura un semblante amorfo reflejado en su actuar partiendo por su baja estima. Hay razones suficiente para que fuese abordada esa comunidad enfocada en la dirección investigativa que plantea el proyecto sociojurídico profesional de los Triunfadores del Tramo Cuarto - Trayecto 10, aldea Luis Hómez II.

Se puede concluir, con la exposición de la teoría vinculada a la comunidad abordad que la solución de un conflicto depende mucho, no solo de los aspectos culturales de las partes, sino también del medio donde se dé el conflicto. Hay que tener cuidado cuando estudiamos el conflicto como fenómeno social, pues debemos interpretar este fenómeno profundamente humano, como una manifestación del sistema de interrelación en que vive y se desarrolla la persona humana.

3.1.3. Manejo del Método del Análisis de Coyuntura.

La hermenéutica, se entiende como una técnica, un arte, una filosofía, que interpreta y comprende para develar los motivos del actuar humano, por lo que la encontramos similar al interpretativismo, pero su origen proviene del estudio de textos. Bautista (2011:50), expresa que “la hermenéutica debe ser vista como una forma de comprensión critica que permite analizar las relaciones humanas dentro del ejercicio de la razón de vida plena para toda la humanidad, ampliando el campo de la significación teórica”.

Con el propósito de dar interpretación de la ley, y entendimiento de los términos jurídicos, se aplicó el método Hermenéutico, con el propósito de dar conocimiento a la comunidad San Agustín sector 4, más aun a las víctimas. Asimismo con el desarrollo de las actividades, seleccionar previo conocimiento adquirido; personas para la conformación de promotores comunitarios en violencia femenina.

3.1.4. Aplicación de Instrumentos Metodológicos para el Análisis y Comprensión de Textos Legales.

Taylor y Bogdan citados por Bizquerra (1988), expresan que: Son las distintas formas o manera de obtener la información. El tipo de técnica a utilizar para recabar la información fue la observación directa documental, la cual se basa en los distintos tipos de contenido de información general, resúmenes, paráfrasis, comentario o bibliografía. Con el propósito de analizar un discurso, un textual, o un contenido

El instrumento atendiendo el tipo de investigación, se utilizó la observación documental de los textos legales, tomados para la realización de actividades en la comunidad en la orientación jurídica, de este forma sus habitante en especial la víctima, tenga comprensión y entendimiento; citando los siguientes textos seleccionados:

· Descubriendo Mis Valores.

· Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer.

· Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

· Declaración Universal de los Derechos Humanos.

· Taller Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

3.1.5. Construcción del Diagnóstico de las Situaciones Coyunturales y Conflictivas de la Comunidad.

Remitirse a la sección:

I. Estructura teórico metodológica del Análisis de Coyuntura de este capítulo (coyuntura) y al capítulo 2, punto (2.1.- Diagnóstico Participativo.)

3.1.6. Construcción, Ejecución y Evaluación del Plan de Acción de la Situación Coyuntural y Crítica.

En función al plan de acción, con el desarrollo de las actividades y tereas se planificó por lo amplio de la investigación a tratar, considerarse estructurar las experiencias en cuatro momentos descritos de la forma siguiente:

El Momento I constituido por el segundo trayecto: Sociedad, Justicia y Derecho, Proyecto I: Análisis Social de la Justicia. Sucesivo al Primer Eje Central: Reconocimiento del Problema., con la pregunta generadora Cómo determinar el problema sociojurídico en la comunidad San Agustín sector 4?

Seguido del Momento II, constituido por el segundo trayecto: Conflicto Social y Ordenamiento Jurídico, Proyecto II: Conflicto Social y Ordenamiento Jurídico. Sucesivo al Segundo Eje Central: Análisis del Problema Coyuntural en la comunidad San Agustín sector 4, con la pregunta generadora ¿Cómo realizar el análisis del problema coyuntural en la comunidad?

Continua el Momento III, constituido por el tercer trayecto: Clases Sociales, Derechos Humanos y Justicia Social, Proyecto III: Ciudadanía e Igualdad Social. Sucesivo al Tercer Eje Central: Elaboración de Propuestas Dirigidas a Conseguir la Igualdad Real y la Justicia Social, con la pregunta generadora ¿Cómo conseguir la igualdad real y la justicia social en la comunidad San Agustín sector 4?

Por último el Momento IV, constituido por el cuarto trayecto: Atención Jurídica y Políticas Públicas, Proyecto IV: Justicia Social Comunitaria. Sucesivo al Cuarto Eje Central: Articulación de la Comunidad con Instituciones del Estado y/o Movimiento Social y Populares, con la pregunta generadora ¿Cómo vincular las problemáticas de la comunidad San Agustín sector 4, con las instituciones del Estado?

Cada momento fue acompañado con actividades, constituido de cuatro fases (diagnostico participativo, planificación, ejecución y evaluación) y seleccionando las materias de cada trayecto relacionada con la investigación, de cuyas Unidades Curriculares se vincularon con el proyecto, dando respuesta a las causales que originan la problemática del tema seleccionado, para que éste, no trascienda tal referente, como es la violencia en la mujer. Tales momentos se atendieron por lo metodológico del método de coyuntura, desarrollado en el aparte (3.2.- Momentos o Dimensiones de las Experiencias) de la siguiente manera:

3.2.- Momentos o Dimensiones de las Experiencias.

3.2.1.- Momento I.

Primer Trayecto: Sociedad, Justicia y Derecho.

Proyecto I: Análisis Social de la Justicia.

Primer Eje Central: Reconocimiento del Problema.

Pregunta Generadora: ¿Cómo determinar el problema sociojurídico en la comunidad San Agustín sector 4?

Puesto en práctica el Método Investigación Acción Participativa (IAP), durante el primer trayecto, el cual tiene como finalidad transformar realidades a través de la participación de sus propios actores que hacen vida social en la comunidad.

Los estudiantes de la sección 01 de Estudio Jurídico, de la aldea Luis Hómez II, dieron orientación a los habitantes de la comunidad San Agustín sector 4, en busca de solucionar sus problemas. Las fases de la IAP, conllevó a realizar las siguientes actividades:

Fase I: Diagnóstico Participativo.

Se investigó, la concepción de justicia a la comunidad San Agustín sector 4, para ello se realizó un diagnóstico sociojurídico.

Se aplicó, el método (IAP) y las técnicas de recogida de información, y la matriz FODA en la comunidad, para conocer su problemática y dar posible solución al estudio (ver punto 2.2.- Situación Problemática Abordada). Los resultados arrojaron que los miembros de la comunidad poseen una concepción de la justicia de forma ambigua, otros opinaron no existe, lo que revela una total falta concepción del termino reflejándolo en la credibilidad en las instituciones jurídicas formales o en la propia ley. Con motivo de lo anterior se dio las siguientes actividades:

· Reunión con los miembros del Consejo Comunal San Agustín sector 4.

· Conocer a los miembros de la comunidad, escuchar sus inquietudes, concepción jurídica.

· Definir el problema más resaltante dentro de la comunidad, allí los habitantes priorizaron los problemas, a través de lluvia de idea, análisis y se valió de la matriz FODA.

Aplicada la (IAP), técnicas pertinente en el diagnostico comunitario y las actividades se obtuvo conocer y seleccionar como tema prioritario el problema de la violencia contra la mujer dentro de la comunidad San Agustín sector 4. Sucesivo de los resultados, se procedió a diseñar un plan de acción que contribuya a posible solución de dicha problemática. Se trabajó la motivación para relacionar la comunidad con la investigación; de este modo rescatar la confianza y llegar a la solución esperada.

Fase II: Planificación.

En esta fase se organizó a la comunidad a través de conversatorios, de esta manera brindar posibles soluciones, a las necesidades que aquejaban a los habitantes en ese momento.

Fase III: Ejecución.

El desarrollo de actividades a través de talleres, con objetivos precisos entre las cuales tenemos:

· Taller Descubriendo Mis Valores.

El aprendizaje obtenido de las participantes, se abocó en la motivación, elevar la confianza y la estima con el propósito de incentivarlas a continuar con los talleres sucesivos, de este modo involúcralas y mantener un clima de seguridad en sí misma.

· Taller Ley de Igualdad de Oportunidades para la Mujer.

Este taller ubicó a las mujeres en darle un clima de equidad en su desarrollo social, ingreso laboral, respeto cultural entre otros, teniendo un basamento jurídico en razón a las oportunidades y amparo de esta ley.

Fase IV: Evaluación.

· La revisión de los procesos.

· Las técnicas de recaudación de información.

· Los saberes y conocimientos adquiridos por la comunidad posterior a los talleres.

Vinculación de las Unidades Curriculares del PFG. Estudios Jurídicos con el Proyecto.

Primer Trayecto: Sociedad, Justicia y Derecho.

Tramo I.

Sociedad, Estado y Constitución.

La Unidad Curricular, la cual constituye la base fundamental de toda valoración jurídica: el Estado, la Constitución, los Derechos Humanos y la Justicia Social, la Estructura del Ordenamiento Jurídico y las Fuentes del derecho, están vinculados a dicha área de formación, fundamental de este estudio, para una concepción social, democrática y más humana del derecho, en aras de una mayor respeto al ciudadano, su entorno, ambiente y comunidad, en un marco de justicia, igualdad y libertad, donde las ideas de impunidad, clases sociales, irrespeto al ciudadano, sean finalmente paradigmas del pasado.

Esta Unidad Curricular, se relacionó con el proyecto en la comunidad San Agustín sector 4, el cual aportó cambios de actitud sin embargo ameritó, el conocimiento y manejo de leyes, que el ordenamiento jurídico se cumple.

Antropología Jurídica.

En esta Unidad Curricular, el enfoque propio de la antropología jurídica como un campo de acción epistemológico con pertinencia sociopolítica. Para lo cual se reconoce la importancia de concebir la construcción del conocimiento desde las prácticas locales de participación, son legitimadas por el orden social existente, desde la naturaleza propia del sistema jurídico y social de la sociedad y desde el Estado de Derecho que disfruta como miembro de una nación pluriétnica.

La Unidad Curricular, se relacionó con el proyecto socio comunitario, al conocer la comunidad las leyes pertinentes al estudio, en materia de la mujer a una vida sin violencia, a través de la participación y el gozo de la libertad, que le brinda el Estado venezolano con sus instituciones.

Teoría del Conocimiento.

El contenido del programa pretende aportar elementos teóricos – epistemológicos enfocados comprender los valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad como un objeto de estudio, para alcanzar conocimiento.

Esta Unidad Curricular, se relacionó con el proyecto mediante el compartir de saberes, experiencias, analogías y la manera como se va concibiendo los conceptos, de este modo entendernos entre la sociedad con los términos jurídicos. Asimismo, se formó algunas personas para la continua orientación en caso de violencia a dónde acudir y que hacer.

Tramo II.

Historia Contemporánea de Venezuela.

El hecho de asumir una postura crítica y de análisis permanente en todo este proceso de aprendizaje y el desapego de los enfoques elitesco tradicionalistas que han deformado la historia para favorecer sus intereses particulares de dominación hegemónica, es vital en el desarrollo de esta Unidad Curricular, en fomentar el cambio paradigmático con lo planteado en las Líneas Generales del Plan de Desarrollo Económico y Social de la Nación 2001 – 2007, …contribuir al establecimiento de la democracia participativa y protagónica. Como herramienta fundamental en los procesos y momentos decisivos de nuestro país y de la relevancia que tiene el ordenamiento jurídico como marco legal para establecer la normativa y/u orden social.

Esta Unidad Curricular, se relacionó con el proyecto al permitir conocer a los miembros de la comunidad, lo centrado del Plan Social de la Nación 2001 – 2007, el protagonismo y el libre ejercicio de la participación, el precepto constitucional y sus normas jurídicas que derivan de esta, estando al alcance de la sociedad.

Análisis Sociológico del Derecho y del Pensamiento Jurídico.

La Unidad Curricular: Análisis Sociológico del Derecho y del Pensamiento Jurídico, tiene como objetivo principal la realidad, las relaciones existentes entre los grupos humanos dentro de la sociedad y sus implicaciones en la creación de la fundamentación jurídica que ha pretendido regularla en cada contexto histórico. Por tanto, el objetivo que se plantea el Derecho, es regular las relaciones sociales, reflejando el orden social que trata de regular.

Esta Unidad Curricular, formó parte del proyecto en la comunidad San Agustín sector 4, haciendo saber que ante la cultura de la violencia a la mujer, intrafamiliar; que la ley aplica medidas coercitivas ante un hecho punible, haciendo reflexión del actuar en el ambiente donde se vive y convive. Es a través de la ciencia del derecho la única que regula la conducta social y no hay otras que se pretenden imponer.

Tramo III.

Lenguaje y Argumentación Jurídica.

La unidad, se apoya inicialmente en el lenguaje, sus usos, modos y formas, En este sentido, el programa permite el conocimiento y destreza tanto orales como corporales, empleo de los términos o vocablos y expresiones, para el discurso en el campo.

La Unidad Curricular, se relacionó con el proyecto con el entendimiento de los términos jurídico, al momento de abordar la comunidad desde un leguaje simple hasta elevar el discurso, para ser comprendido, igualmente las personas quedaron clara de esos términos al darle los talleres y otras formas de información pertinente a la base del estudio. Esta Unidad Curricular se vinculó con la asignatura Antropología y Teoría del Conocimiento para desarrollar otras asignaturas de otros tramos seleccionados, para el estudio sociojurídico aplicado en la comunidad San Agustín sector 4.

Ética.

La Unidad Curricular: Ética aspira a proporcionar las bases para una conducta basada en los valores de la solidaridad, servicio social y cooperación indispensable en colectivo. Privilegia la formación de actitudes de encuentro con el otro, el compromiso con la solución de problemas e inequidades, de manera que apoya y facilita la interacción con las comunidades como estrategia de aprendizaje como contribución a la construcción social. La responsabilidad individual en la consolidación de la justicia social debe transmitirse y entenderse, como una práctica plasmada en hechos y actividades concretos, para todos los integrantes de la comunidad universitaria.

Esta Unidad Curricular, permitió ser agente multiplicador de los valores humanos y éticos, para la mejor construcción social en la comunidad San Agustín sector 4. Con el propósito de deslastrar conceptos y actitudes desvalorizada por su cultura, para su transformación y crecimiento social desde el ser.

3.2.2.- Momento II.

Segundo Trayecto: Estado Derecho y Democracia.

Proyecto II: Conflicto Social y Ordenamiento Jurídico.

Segundo Eje Central: Análisis del Problema Coyuntural en la comunidad.

San Agustín sector 4.

Pregunta Generadora: ¿Cómo realizar el análisis del problema coyuntural en la comunidad?

Una vez cumplidas las actividades diseñadas para Proyecto I, se continuó el proceso interactivo con la comunidad a través de actividades correspondientes a la línea de investigación Estado, Derecho y Democracia, y un segundo proyecto de investigación denominado Conflicto Social y Ordenamiento Jurídico Venezolano.

Fase I: Diagnostico Participativo.

Se inició conociendo la realidad sociojurídica de la comunidad, en el desarrollo de la interacción para la acción, y continuar integrando lo jurídico con lo social, al estudiar el conflicto social y el ordenamiento jurídico mediante la práctica sociocomunitaria, se encontraron problemas coyunturales y situaciones conflictivas en la comunidad, al aplicar el método de análisis de coyuntura, generó crear un plan de acción.

Las situaciones encontradas en la comunidad, son basadas desde la cultura de la violencia que cotidianamente derivando en otras consecuencias. Para ello se entró en dialogo con las víctimas, para entender y conocer su sentir, valores, expresión, posición, interés y necesidad, entre otras. Se elaboró un análisis de situaciones presentes en ellas; lo que arrojó existen actos marcados de violencia, producto de la carencia de valores culturales, morales por su victimario.

Dentro de la comunidad San Agustín sector 4, existen confrontaciones donde la mujer tiende a terminar agraviada producto de esa violencia cultural por su pareja u otra persona, creando en ella un comportamiento sumiso; no permitiendo ver una salida traducida en costumbre ese maltrato.

Fase II: Planificación.

El análisis de la problemática presente en la comunidad San Agustín sector 4, condujo al diseño del plan de acción necesario para minimizar estos conflictos. En tal sentido se realizó actividades (acciones sociocomunitarias) ejecutada en forma de taller, donde se le dio a conocer a los habitantes saberes, acerca de las reivindicaciones de la mujer consagradas en leyes internacionales y nacionales.

Fase III: Ejecución.

Dicha enseñanza se plasmó en la siguiente actividad:

· Taller Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

Las mujeres de la comunidad, obtuvieron un conocimiento básico, de los artículos más relevantes de la ley, indicándoles las acciones legales que debían de emprender ante un hecho de violencia.

Fase IV: Evaluación.

· Plan de acción y su estructura.

· Los resultados obtenidos con la realización de esta actividad en la adquisición de los conocimientos de términos básicos jurídicos y conocer si hay mayor conocimiento en la victima para tener herramientas emocionales y de acción judicial.

· La dinámica de los talleres en el rescate de la confianza y entusiasmo de las personas afectadas por violencia.

Vinculación de las Unidades Curriculares del PFG. Estudios Jurídicos con el Proyecto.

Segundo Trayecto: Estado, Derecho y Democracia.

Tramo IV.

Sistema Político y Constitución.

La Unidad Curricular está acorde con el Proyecto País; ya que contempla un nuevo modelo de Estado, fomentando un sistema de participación democrática acorde con la realidad Venezolana. Está íntimamente relacionada con el eje transversal Proyecto; porque facilita los procesos de organización política, social, económica y jurídica en el seno de las comunidades; previendo nuevas formas de organización que materialicen el acceso a la democracia participativa, protagónica y corresponsable, dándole poder al pueblo en todos los asuntos que le competen, garantizando el cumplimiento de la Constitución.

La relación de la Unidad Curricular, con el proyecto dado a los miembros de la comunidad San Agustín sector 4, se les ofreció los modelos de organización comunitaria, y su inclusión de participar como derecho constitucional y deber ciudadano, y sean ellos mismos los exponentes, los constructores en su voz de sus necesidades que les afecta, en este caso de violencia a la mujer, con la orientación dada por los triunfadores y la madurez de estos ir repeliendo esta situación de salud pública, haciendo valer los derechos y valores de las mujeres en situación de afectadas.

Estado y Resolución de Conflictos.

La Unidad Curricular da a conocer cuál es la estructura y función del Estado democrático y social de derecho y de justicia en la resolución de conflictos, definiendo los mecanismos a través de los cuales la comunidad podría consolidar una cultura de justicia social, paz y equidad, por medio del conocimiento del pluralismo jurídico existente en nuestro país. En tal sentido, la comunidad diseñe modelos en la resolución de conflictos, tomando en cuenta el pluralismo jurídico, con el propósito de realizar cambios progresivos en los sectores más desprotegidos, contribuyendo con la transformación de la actitud de las comunidades, en lo que se refiere al reconocimiento de sus derechos y deberes como ciudadano/as.

La Unidad Curricular, se conectó con el proyecto, en destacar la función del Estado ante situación de hechos punibles o quebranto de ley ante normas taxativas contra la persona que la allana. Fue notorio el roce de situaciones de violencia a la mujer en comentario de las presentes, sin embargo la mayor contribución no es el castigo si no la prevención, a través de los medios alternativos de resolución de conflicto (mediación y conciliación), que nos brindó la antelación de futuros hechos y orientar en primer momento para evitarlo; de lo contrario se aplicable medidas coercitivas.

Tramo V.

Política, Derecho y Medios de Comunicación.

La información está presente en todos los aspectos de la vida social. Tras la explosión de los medios de comunicación masivos a nivel global, ante cualquier proceso de cambio político-social, las instituciones de comunicación mediáticas no dudan en condenar quienes luchan por cambiar al orden establecido. Es necesario tener un conocimiento de la historia de los pueblos para analizar el contexto y reconocer los diversos factores que inciden en la producción de un evento noticioso, sobre los acontecimientos que afectan el colectivo local, nacional y regional, desde un orden que favorezcan la información veraz, oportuna y pertinente.

Esta Unidad Curricular, proporcionó las herramientas comunicacionales necesarias, para abordar la comunidad mediante dos tipos de comunicación las cuales son: la interpersonal que se aplicó en la interacción con el sector, y la masiva la cual se aplicó a través de las invitaciones a los talleres que se impartieron.

Tramo VI.

Estado, Ética y Servicio Público.

El proceso de transformación institucional del Estado, originado por la aprobación en 1999 de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, implica la redefinición y la reestructuración de las instituciones y organismos de carácter público, y por ende, la regulación y gestión de los servicios públicos y el ejercicio de la función administrativa. La descentralización y desconcentración de las distintas competencias del Poder Público hacen que la prestación de estos servicios ya no sean ejercidos de manera exclusiva por el Estado, sino que delega esta prestación a otras instituciones u organismos y el Estado, como ente regulador de las relaciones sociales entre los individuos que lo conforman.

Esta Unidad Curricular coincidió con el proyecto, al resaltar la acción efectiva, de las instituciones del Estado y por ende sus funcionarios en dar respuesta oportuna, dando garantía a los procesos y los que devienen de estos, partiendo desde los principios que dicta el estado social de derecho y de justicia de paz, el cumplir con el preámbulo constitucional.

En los casos abordados en la comunidad San Agustín sector 4, las victimas expresaron el incumplimiento de los dicho anteriormente lo cual conlleva a la desestimación, retractarse o simplemente no acudir a ninguna institución, por saber que prevalece la impunidad y es por ello la salida tomar justicia por sus manos. No obstante se le brindó un clima de confianza a las víctimas en la insistencia de dar el paso, solo de esa manera las cosas cambian, se transforma para solucionar la petición de la misma; sin caer por otras vías violentas.

Papel Social de la Familia.

La Unidad Curricular el Papel Social de la Familia, parte del análisis de las funciones que juega las familias en la sociedad, sus deberes y derechos dentro del ordenamiento jurídico venezolano, y el rol que juega la mujer en el mundo actual. En este sentido, el manejo de herramientas teóricas, doctrinales y legislativas permitirá relacionar, comparar y aportar soluciones jurídicas a los conflictos familiares encontrados.

La Unidad Curricular, se propuso conocer el papel que juega la familia, como institución social y jurídica, las transformaciones que la familia ha sufrido en las últimas décadas. Esto hace conocer las diversas legislaciones, que en la actualidad norman la convivencia familiar. La comprensión de las familias en la actualidad y la importancia que tiene la protección de la mujer, hombre y del niño niña o adolescente en la sociedad venezolana.

En esta Unidad Curricular, se acopló al proyecto por resaltar el importante papel de la familia en la sociedad, partiendo de sus principios, valores y todo lo que sume progreso en bien tanto particular o colectivo. Se les hizo entender en la comunidad San Agustín sector 4, hay en todo el país, estructuras judiciales para acudir, un ordenamiento jurídico dado a proteger al individuo y les hace saber sus deberes y derechos, y la impunidad estará presente al no acudir a las instancias a denunciar.

3.2.3.- Momento III.

Tercer Trayecto: Clases Sociales, Derechos Humanos y Justicia Social.

Proyecto III: Ciudadanía e Igualdad Social.

Tercer Eje Central: Elaboración de Propuestas Dirigidas a Conseguir la Igualdad Real y la Justicia Social.

Pregunta Generadora: ¿Cómo conseguir la igualdad real y la justicia social en la comunidad San Agustín sector 4?

En 1999, inicio un cambio político social con un gobierno para el pueblo, en saldar la deuda social por parte del gobierno, una de estas fue la iniciativa y participación de los ciudadanos en un proceso constituyente que termino con la aprobación de una carta magna. Con este marco jurídico se amplían en su alcance y se especifican algunos derechos sociales y humanos en garantizar la inclusión, la justicia de todos todas.

En efecto la política social de la actual administración, ha estado signada por una gran preocupación social que sirvió de contexto para el florecimiento de proposiciones de cambio y trasformación.

Fase I: Diagnostico Participativo.

Al observar el interés de las personas en la comunidad y el manejo de mayores conocimientos términos jurídicos, los triunfadores y la comunidad analizaron varias leyes en consonancia con la Carta Magna, y la Declaración Universal de los Derechos Humanos en cuanto a la problemática de la comunidad. El objetivo fue interpretar las leyes concatenadas con los problemas que fueron diagnosticado desde el primer (1er) tramo: violencia a las mujeres, como hecho muy frecuente.

Fase II: Planificación.

Se realizaron una serie de actividades (acciones sociocomunitarias) a través de talleres, donde se les dio a conocer a los habitantes los valores consagrados en la Legislación Venezolana.

Fase III: Ejecución.

En dicha actividad se plasmó:

· Taller Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Este taller dio a las mujeres de la comunidad San Agustín sector 4, un panorama amplio de sus derechos a la vida, a la libertad plena en la sociedad sin frontera, los artículos de esta ley brindan aseguramientos jurídicos universales.

· Taller Constitución de la República Bolivariana de Venezuela.

En este taller se explicó porque se inició primero la Declaración Universal de los Derechos Humanos para continuar con la constitución y el enlace de ambas. Se les dio parte del derecho al debido proceso, como el titulo de los Derechos Humanos y como se engrana con la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

Fase IV: Evaluación.

· Observar los conocimientos de términos básicos jurídicos interpretación y comprensión por las personas que participan en los talleres con el propósito de seleccionar próximos promotores comunitarios en violencia femenina.

· Revisar la dinámica de los talleres en el rescate de la confianza y entusiasmo de las personas afectadas por violencia, en la comunidad San Agustín sector 4.

Vinculación de las unidades curriculares del PFG. Estudios Jurídicos con el Proyecto.

Tercer Trayecto: Clases Sociales, Derechos Humanos y Justicia Social.

Tramo VII.

Exclusión Social y Grupos Vulnerables.

La Unidad Curricular estudia de las causas y consecuencias que subyacen en el fenómeno de la exclusión social en el que históricamente ha estado sumida la mayoría del pueblo Venezolano; para lograr afrontarla y combatirla con la realización de los fines del Estado, entendiendo que la vía de solución es la integración social, en la medida en que seamos capaces de construirla, a las cuales es posible crear y recrear nuevos márgenes de acción, transformación, participación ciudadana en búsqueda de mecanismos de inserción social de los sectores excluidos, que nadie puede estar ausente, los fenómenos sociológicos que surgen como producto de la misma, sus consecuencias y de qué forma han sido afectados a causas de la exclusión.

Esta Unidad Curricular, se vinculó con el proyecto por dar a conocer a las mujeres víctimas de violencia, el ganar espacio en materia jurídica de violencia a la mujer, es en 1999, se ha venido trabajando en la protección de la misma y crear instituciones de apoyo, para hacer acciones legales de acudir a denunciar u otras vías para hacerlo. Quedo atrás, en el ordenamiento jurídico el plano rezagado en que estaba la mujer vista con otro concepto.

En el abordaje a la comunidad San Agustín sector 4, fue necesario elevar la confianza, consolidar la participación y el paso a la identidad de la mujer al ser víctima de la violencia por su pareja u otra persona o en el ambiente donde le sucede, se les hizo saber a ella que no hay exclusión, que hay normas legales las cuales emanan la igualdad, cuyos documentos jurídicos emancipan el oscurantismo en que estaba y hoy tiene otro concepto, un valor social, y personal.

Tramo VIII.

Igualdad, Diversidad y Jurisprudencia.

Esta Unidad Curricular, tiene la finalidad dar a conocer, como las decisiones judiciales, han influido sobre el modo de pensar de los operadores de justicia y de aquellos grupos sociales históricamente excluidos. De la realidad de nuestras comunidades, podemos decir, que la sociedad venezolana es diversa; para nuestro Ordenamiento Jurídico Positivo todos los venezolanos somos iguales. La eficacia y eficiencia en la aplicación de la norma jurídica, por los operadores de justicia y más allá ver si el ordenamiento jurídico positivo vigente se corresponde con la realidad social de nuestras comunidades.

La vinculación de esta Unidad Curricular con el proyecto, al incorporarnos a la comunidad San Agustín sector 4, se observó que nuestra población es diversa en lo cultural y costumbres, constituyéndose actitudes y comportamientos. Se evidenció la discriminación de la mujer por su condición, sin considerar que ante el ordenamiento jurídico somos iguales.

Manifestaron ante la presencia de los funcionarios representante de los organismos de seguridad del Estado, al acudir a la comunidad al momento de perpetrarse una situación de violencia u otro hecho o al acudir al Ministerio Publico, no tienen la atención oportuna o simplemente el retardo procesal por diferentes razones; contra norma constitucional. Es por ello que el TSJ, ha emanado de sus diferentes salas, jurisprudencia supra norma jurídica ante decisiones errada por el legislador o vacíos en leyes, por hechos pocos dados con el fin de resolver este tipo de problema.

Derechos Humanos y Garantías Procesales.

El propósito de esta Unidad curricular, fortalecer la formación que existe el proyecto político consagrado en la Constitución, con relación a los Derechos humanos como garantías de las personas en el proceso penal. A partir, de re-interpretar la realidad nacional y contribuir al fortalecimiento de las bases de la sociedad democrática, participativa, protagónica, multiétnica y pluricultural y del Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia.

La vinculación de esta Unidad Curricular con el proyecto, permitió dar a conocer a las víctimas por violencia a la mujer, que hay instancias jurisdiccionales con competencia en violencia a la mujer, los triunfadores dieron ubicación de estos organismos. Asimismo el Estado venezolano garantiza en su articulado constitucional actuar ante estas circunstancias de maltrato, que a través de sus instituciones y funcionarios ejecutar la norma. Se les informó a las víctimas de la comunidad San Agustín sector 4, hay un cuerpo de leyes, un deber del Estado que está presto a dar respuesta, motivando e instando en acudir; con denunciar no más silencio.

3.2.4 Momento IV.

Cuarto Trayecto: Atención Jurídica y Políticas Públicas.

Proyecto IV: Justicia Social Comunitaria.

Cuarto Eje Central: Articulación de la Comunidad con Instituciones del Estado y/o Movimiento Social y Populares.

Pregunta Generadora: ¿Cómo vincular las problemáticas de la comunidad San Agustín sector 4, con las instituciones del Estado?

Como se mencionó anteriormente, al inicio de esta investigación en lo concerniente a Proyecto IV, tiene como finalidad promover actividades que contribuyeron a la atención jurídica en lo que se refiere al Derecho a la Vida, a una Vida Libre de Violencia.

Fase I: Diagnostico Participativo.

Aplicado el método (IAP), y el método de Análisis Coyuntural, con los cuales se logró identificar todos los problemas en los que se interactuó; la comunidad, estudiantes, profesores y demás profesionales; por medio de reuniones, talleres, para lograr la motivación de los habitantes y dar posibles solución a dicho problema. Culminado todo este proceso, se consideró la matriz FODA y el árbol del problema y de objetivos (ver punto 2.2.- Situación Problemática Abordada), cuyos resultados aportan violación de los derechos fundamentales y a una vida por parte de la mujer sin violencia.

En este mismo orden de ideas se diagnosticó que es necesario formar e instruir un equipo comprometido veedor de garantizar la no violencia a la mujer en la comunidad San Agustín sector 4. Asimismo nació la necesidad del acercamiento de las instituciones competente en materia de violencia a la mujer con el propósito de hacer sentir a la víctima que tiene a su disposición un Estado vivo, participativo al alcance de todos, sin fronteras de tiempo y lugar.

Fase II: Planificación.

Conocida la problemática, se aboco a orientar y asesorar a la comunidad en materia jurídica, y ubicación de instituciones para accionar la denuncia.

Fase III: Ejecución.

En esta fase se realizaron las siguientes actividades:

· Asesorías Jurídicas dentro de la comunidad San Agustín sector 4.

Las asesorías jurídicas brindaron a la comunidad, un conocimiento nuevo, una ruptura del vicio, de lo violento; ante el imperio de la ley, brido una experiencia a las afectadas de saber accionar las leyes venciendo temores, con actitud clara.

· Taller de capacitación por parte de los estudiantes de estudios jurídicos de la sección 01 aldea Luis Hómez II, al equipo de la comunidad San Agustín sector 4, con el fin de conformar “Promotores comunitarios en violencia femenina”. Quienes obtuvieron herramientas jurídicas y cambios de actitud para enfrentar situaciones de violencia en su comunidad.

Fase IV: Evaluación.

· Dar seguimiento a los aprendizajes de los promotores comunitarios en violencia femenina, interactuar con los promotores incentivándolos a buscar información y conocimiento que les ayude a mantener y crecer dentro de la comunidad un clima de paz y respeto.

· Incentivar a los promotores y a la comunidad, continuar y/o culminar los estudios de educación primaria, secundaria o universitaria para la transformación de su localidad para su desarrollo sostenido y sustentado en el bien común.

Vinculación de las Unidades Curriculares del PFG. Estudios Jurídicos con el Proyecto.

Cuarto Trayecto: Atención Jurídica y Políticas Públicas.

Tramo IX.

Delitos y Exclusión Social.

La Unidad Curricular Delitos y Exclusión Social, se plantea entre otros elementos la elaboración de políticas públicas desplegadas por el Estado, desde la realidad concreta donde operan. Dicho cuestionamiento sugiere ser realizado con las comunidades, sectores excluidos o grupos vulnerables del pueblo venezolano e implica la concreción de ajustes o transformaciones de dichas políticas públicas.

La Unidad Curricular, se consideró en el proyecto por tener la aproximación del Estado con la sociedad en busca de soluciones, entre sus políticas públicas, se enmarca en planes y programas en beneficio de aquellas personas que han sido vulnerados sus derechos, garantías, entre otras; en este caso se han desplegado a nivel nacional, instituciones de atención a la víctima entre otras brindado apoyo multidisciplinarios en pro de la víctima.

En este orden de ideas a las mujeres de la comunidad abordada en esta situación, se les hizo saber los pormenores de estos Entes, que en la localidad de la parroquia Francisco E. Bustamante, hay módulos, centros; que canalizan la problemática de violencia a la mujer; que no están solas cuentan con instituciones y funcionarios con la disposición de solucionar.

Tramo X.

Resolución Judicial del Conflicto.

La Unidad Curricular, está dirigida a las problemáticas de atención jurídica y políticas públicas. La unidad está conformada por un temario en el análisis y estudio de las pruebas en el ordenamiento jurídico venezolano, los procedimientos especiales contenciosos civiles, las acciones judiciales en defensa de intereses colectivos y difusos de la sociedad, partiendo del supuesto que el conflicto surgido no solo puede ser individual sino de necesaria solución colectiva, a través de acciones de ésta naturaleza.

Esta Unidad Curricular, aportó al proyecto en la comunidad San Agustín sector 4, la aplicación de estrategias de información a través de conversatorios, talleres y asesoría legal en materia de violencia a las mujeres y de esta sus múltiplos de violencias; es evitable desde un principio estos conflictos, hay medidas penales ante un hecho punible, pero hay daños y perjuicios a las víctimas en la cual el victimario tiene que resarcir. La violencia termina cuando la denuncia se manifiesta.

CAPÍTULO IV

PRESENTACIÓN DE RESULTADOS Y DISCUSIÓN.

4.1.- Resultados Obtenidos y Discusión.

De la pregunta ¿Por qué es importante diagnosticar el estado sociojurídico del derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, en la comunidad San Agustín sector 4? Los aportes dados por los miembros de la comunidad, al observar la necesidad de incluir la participación ciudadana como una alternativa para abordar la violencia hacia la mujer. Se obtuvo un gran apoyo en la realización del recorrido se llevaron a cabo las técnicas, instrumentos, y acciones pertinentes de manera asertivas con la concurrencia y manifestación de los actores comunitarios de la comunidad San Agustín sector 4. Lo antes expuesto concuerda con las teorías de participación ciudadana de Muñoz.

Del mismo modo, en el marco de la participación también guarda relación con la teoría de Melucci (1989), quien concibe la participación comunitaria, busca mejorar el bienestar de los miembros de la comunidad en función de valores que le son propios, para que lo transformado sea sostenible en el tiempo. Y las soluciones se ajusten a su entorno porque surgen del consenso de sus miembros. De acuerdo con este enfoque, la acción colectiva no solo está sujeta al entramado de relaciones con el entorno socioeconómico, cultural y político, sino que incorpora como aspecto importante lo afectivo emocional.

Con la observación se constituyó la fuente primaria de información. Se realizó a través del recorrido, para precisar las características del contexto. A partir de la utilización de la misma, se pudo indagar la existencia del Consejo Comunal, y con el apoyo de esta organización, se obtuvo toda una conformación de la estructura de la comunidad San Agustín sector 4, en cuanto a conocer la existencia de fábricas, talleres, el barrio adentro, escuelas, centros cibernéticos, u otros en la comunidad.

De la pregunta ¿Cómo diseñar talleres sobre la violencia, dirigido a las víctimas por violencia femenina en la comunidad San Agustín sector 4? Fue una pregunto que llamo la atención a los habitantes de la comunidad, cuyo dialogo se dio a partir del mismo momento que se abordó, con la motivación y dando un clima de confianza, se fue rescatado el valor del mismo, como herramienta que vinculó las experiencias de la comunidad, con sus expectativas de cambio y sus posibilidades de participación con el propósito de su transformación acentuado en lo cultural.

En el intercambio y diálogo con líderes comunitarios, niños y niñas, jóvenes, adultos y adultas mayores de la comunidad, ya que se pudieron conseguir narrativas personales y a través de éstas conocer, entre otras cosas sus costumbres y normas, formas de subsistencia, educación formal e informal, así como, sus luchas y logros.

De igual forma, para el desarrollo del diagnóstico fue necesaria la aplicación de las técnicas de observación directa, entrevistas semi-estructuradas, encuestas y asambleas comunitarias; en la aplicación de las mismas se conoció a profundidad los problemas o necesidades sentidas y reales de la comunidad.

Según su exposición de las familias entrevistadas afirmaron que a través del Consejo Comunal, han recibido ayuda en diferentes áreas productivas, motivado desde la realización de proyectos, con el propósito de continuar mejorando la calidad de vida de los residentes.

Desde la concepción del término de justicia, se determinó que la comunidad desconocía de los términos de justicia, asimismo sus deberes y derechos que poseen según la Constitución Nacional y leyes en materia de proteger a la mujer de la violencia u oportunidades. Cuando se presentaban problemas de Violencia a la mujer; no tenían conocimiento que hay organismos que protegen a la víctima en caso de violencia a la mujer, más aun desconocían el apoyo que brindan esos entes, y la búsqueda de solución por los funcionarios que la representan.

Lo expuesto entre varios párrafos se asimila a lo expuesto a la teoría de Stoner (1998), quien expresa La motivación, es un factor que interviene en la convicción personal, tanto el informante como el investigador, debe indagar si hay o no mucha motivación y buscar los mecanismos para reponerla, esta investigación tiene un principio motivacional con el propósito de impulsar la participación de las víctimas en actividades que buscan un apoyo moral y una formación básica en materia de violencia a través de normativas jurídicas, buscando tener una salida contra este tipo de maltrato que ha pasado ser un problema de salud pública.

En tal sentido, a manera de resumen, se pudo determinar con la información obtenida de las familias entrevistadas en la comunidad San Agustín sector 4, que la problemática de mayor incidencia y que más afecta a los miembros de la comunidad es la violencia; para llegar a tal conclusión se tomó el problema de mayor incidencia, consultado entre los habitantes que participaron y manifestaron su sentir de este forma surgió la investigación como tema a abordar cuyo título el Estudio Sociojurídico sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en la Comunidad San Agustín sector 4.

Asimismo, se observó una carencia del respeto de opinión en la vida conyugal. La falta de atención constituye un impacto emocional obligando a la persona a tomar otras alternativas. Es evidente el dominio, la posesión y la manipulación crea la incapacidad de resolver situaciones en el hogar. En las discusiones cuando se pierde el respeto y el valor a la pareja el lenguaje duro produce inamovilidad mental.

Al desacreditar la buena acción, conlleva al desánimo y produce efecto negativo en la estima. Genera incomodidad entre la afectada y su círculo que la acompaña, en los hijos entran en un ambiente de silencio repercutiendo en su conducta. Impide el contacto con otros que puedan orientar o entrar en defensa de la agraviada. Las persecuciones son mecanismo de atemorizar, funden el miedo para neutralizar a la persona.

Es una situación difícil pasa hacer casi una violación por lo forzada sin consentimiento, la resistencia o negativa termina en femicidio. Las informantes o cualquier mujer en estas situaciones terminan afectadas en su salud mental o física. La violencia contra la mujer es una de las formas de violencia más traumática, en algunos casos no deja huella o evidencia como medio de prueba, pero igual cuesta superar esos tipos de violencia como daño sentimental en el tiempo. Los síntomas o enfermedades que produce la violencia psicológica apuntan hacia la víctima a desanimarla en buscar ayuda legal; al cual el victimario busca la manera que no se dé, al ir a la instancia judicial la situación se encamina en garantizar la vida de la denunciante.

4.2.- Logros y Soluciones Encontradas.

· Aceptación de los triunfadores de Estudios jurídicos en la comunidad San Agustín sector 4.

· Asesorías Jurídicas de conocimientos de las normas jurídicas en materia de constitución, derechos humanos, y violencia contra la mujer.

· Integración del equipo de trabajo Triunfadores, Comunidad.

· Conocimiento de la problemática de la comunidad acompañada.

· Orientación en la aplicación de la metodología de la Investigación Acción Participativa (IAP) y Feminista.

· Rescate de la confianza a la mujer en expresar su sentir e identidad personal.

· Orientar la articulación del proyecto sociocomunitario.

· Revisión general del proyecto y aprobación del mismo.

· Conformación de un equipo de la comunidad San Agustín sector 4 “Promotores Comunitarios en Violencia Femenina”.

4.3.- Limitaciones.

· Desmotivación por parte de algunos miembros de la comunidad, causada por la ausencia de políticas que incentiven la participación en la actividad comunitaria.

· Desconfianza en las instituciones.

· Temor al cambio, el rechazo a un nuevo paradigma más colectivista y menos individualista.

CONCLUSIONES

El presente trabajo de investigación arrojó como resultados las siguientes conclusiones:

El problema de la violencia contra la mujer a manos del hombre se remonta a los comienzos de la especie humana, cuando las interrelaciones surgieron para permitir las uniones y posteriormente las familias como célula fundamenta de la sociedad, caracterizada por el machismo y las desigualdades, donde las mujeres al igual que los hijos eran y son aún considerado seres subordinados a la superioridad masculina del cabeza de familia: el hombre.

Estas circunstancias han creados desde esos tiempos, maltratos y sufrimientos para los más desprotegidos, quienes se han visto en la necesidad de soportar múltiples formas de violencia de parte de sus “superiores”, en lograr mantenerse bajo la protección del grupo. No obstante, con el pasar de los años, los cambios sociales y culturales que han experimentados los pueblos, la superación de las mujeres en todos los ámbitos de la sociedad, la globalización y el surgimiento de los Derechos humanos, se ha logrado incorporar a las legislaciones normas expresas en defensa de los derechos de los más desvalidos como se observa en nuestro país, con la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una vida Libre de Violencia.

Con la implementación de ésta Ley, se pretende frenar la actividad agresiva del hombre en ejercicio del machismo en contra de las mujeres, con la finalidad de evitar que sean vulnerados los derechos de éstas y las consecuencias a que se encuentran sometidas por la sumisión que incide en la disminución de la autoestima, modificando su comportamiento pudiendo llevarla a circunstancias extremas y en muchos casos hasta la muerte, debido a la acción desmedida y descontrolada del hombre, quien en la mayoría de los casos es su pareja y con quien la une, las relaciones de afectividad y necesidad; en estos casos, por cuanto el agresor resulta la persona con quien ha formado su núcleo familia y debido a las dependencias económicas a que pudiera estar sometida.

Asimismo, la conducta violenta en la pareja supone el uso de la fuerza para resolver conflictos interpersonales en un contexto de desequilibrio interpersonales de poder permanente o momentáneos se puede observar un tipo de violencia “invisible” que puede entenderse como cualquier conducta, física o verbal, activa o pasiva, que atenta contra la integridad emocional de la víctima, en un proceso continuo y sistemático a fin de producir en ella la intimidación, desvalorización, sentimientos de culpa o sufrimiento.

La violencia en la pareja se producen por diversas causas y motivos que van desde las diferencias de carácter, costumbres y culturas, hasta la afectación de la personalidad por la ingesta de alcohol, sustancias estupefacientes y psicotrópicas, las carencias o necesidades económicas, las frustraciones, los celos, el desamor, otros.

Las políticas sociales no han generado cambios significativos para el logro de la igualdad de hecho entre hombres y mujeres. Esto último señalado por el Comité CEDAW para el Estado Parte: Venezuela.

La violencia contra la mujer, como parte de una situación social, deja huellas adversas a la verdadera vida plena, normal que aspira el sexo femenino, son momentos de rendición ante la estima, el desplome de sus valores y pérdida de identidad ante el sometimiento del hombre sembrado el pánico, el miedo u otro temor. Nuestra sociedad manifiesta en gran escala la cultura de opresión a la mujer, quien vive en el laberinto entre vivir o morir por su pareja.

Anualmente suben las cifras, considerando las no reportadas en esto de violencia a la mujer, pasando hacer un grave problema de salud pública, que no discrimina: estatus social, raza, creencia, edad, entre otros, Algunos ejemplos de este tipo de maltrato se pueden mencionar las siguientes: las humillaciones, descalificaciones, tanto en público como privado, amenazas de maltrato a ellas o a sus seres queridos, entre otros. No obstante el sistema judicial ha creado estructuras para denunciar, garantizar y proteger a la víctima, sin embargo el silencio es el verdugo del femicidio; hay que denunciar.

RECOMENDACIONES

De lo atendido en la comunidad surgieron las recomendaciones siguientes:

Crear un comité de asistencia legal en la casa comunal, o en una casa acondicionada.

Dentro de la organización comunal, el comité de asistencia legal atienda particularmente los casos de violencia femenina.

Fomentar la participación comunitaria, informar y educar en la localidad, la cultura de la paz, la no violencia familiar intrafamiliar o vecinal.

Diseñar talleres sobre la violencia de género, dirigido a parejas residenciadas en la comunidad San Agustín sector 4, para disminuir la violencia hacia la mujer.

Incentivar a la comunidad a formar parte del comité de asistencia legal.

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Sentencia

ASUNTO: BP01-S-2012-000467

Barcelona, 30 de Enero de 2012 201º y 152º

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

TRIBUNAL SEGUNDO DE CONTROL, AUDIENCIA Y MEDIDAS CON COMPETENCIA EN MATERIA DE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

PODER JUDICIAL

Circuito Judicial Penal del Estado Anzoátegui Tribunal de Violencia contra la Mujer en Función de Control, Audiencia y Medidas de la Circunscripción Judicial del Estado Anzoátegui Barcelona.

ANEXOS

Guion de preguntas

¿Valoró su opinión respecto a temas cotidianos o conversaciones de pareja?

¿Tuvo en cuenta las necesidades de usted?

¿Decidía las cosas que usted podía hacer o no hacer?

¿Las discusiones terminaban en insulto, ironía o amenaza?

¿Le decía que las cosas que hacía estaban mal, desconociendo su trabajo?

¿Su mal estado de ánimo era captado por hijos o amistades?

¿Le impedía ver a la familia o relacionarse con amigos, vecinos?

¿Le preguntaba a dónde iba, hasta perseguirla?

¿Insistía tener relaciones sexuales aunque sabía que no tenía ganas?

¿Le produjo síntomas o enfermedades como: dolores de cabeza, ganas de llorar sin motivos, dolores de espalda o articulaciones, cambios de ánimo, ansiedad o angustia, inapetencia sexual, irritabilidad, insomnio, falta de sueño, fatiga permanente, tristeza?

¿Cree usted que el maltrato psicológico es tan dañino como el maltrato físico?

¿Se dirigió a alguna instancia judicial para exponer su situación de violencia?

Confrontación de opiniones de los informantes

Cuadro 4: Confrontación de opiniones de los informantes.

Guion de preguntas	Informante 1	Informante 2	Investigador
¿Valoró su opinión respecto a temas cotidianos o conversaciones de pareja?	no tomaba en cuenta si tenía algo que decir fue una situación difícil	todo quedaba en solo escuchar, a veces parecía que le hablaba a la pared	Se observa una carencia del respeto de opinión en la vida conyugal
¿Tuvo en cuenta las necesidades de usted?	me fue desatendiendo compartíamos los gatos	fue limitando cubría lo básico de la casa a mí me abandonó por completo	La falta de atención constituye un impacto emocional obligando a la persona a tomar otras alternativas
¿Decidía las cosas que usted podía hacer o no hacer?	dominaba la situación y todo, su carácter fuerte me hacía doblegar, por sobrellevar el hogar	Tenía que consultarle todo antes de realizar cualquier cosa Tomaba decisiones sin saber si me convenía	Es evidente el dominio, la posesión y la manipulación crea la incapacidad de resolver situaciones en el hogar
¿Las discusiones terminaban en insulto, ironía o amenaza?	se empiezan por sátiras, en el tiempo el lenguaje es agresivo	Me alzaba la voz, me amenazaba con quitarme la casa	En las discusiones cuando se pierde el respeto y el valor a la pareja el lenguaje duro produce inamovilidad mental
¿Le decía que las cosas que hacía estaban mal, desconociendo su trabajo?	cuando no valoran lo que haces bien, es una tristeza que tienes que llevar en silencio y llorar a solas	No reconocía lo que hacía en la casa si me defendía que me quedara callada.	Al desacreditar la buena acción, conlleva al desánimo y produce efecto negativo en la estima
¿Su mal estado de ánimo era captado por hijos o amistades?	Por su puesto Te da pena con tus amistades Los hijos viven mal de ánimo	se le notaba su mal humor	Genera incomodidad entre la afectada y su círculo que la acompaña, en los hijos entran en un ambiente de silencio repercutiendo en su conducta
¿Le impedía ver a la familia o relacionarse con amigos, vecinos?	no me impidió visitar a nadie Ni le gustaba que saliera pero tampoco compartía conmigo en casa	no le gustaba que fueran a visitarlos muy seguido	Impide el contacto con otros que puedan orientar o entrar en defensa de la agraviada
¿Le preguntaba a dónde iba, hasta perseguirla?	Trate en lo posible de decirle a donde iba	Cuando salía me preguntaba para donde iba y si me tardaría	Las persecuciones son mecanismo de atemorizar, funden el miedo para neutralizar a la persona
¿Insistía tener relaciones sexuales aunque sabía que no tenía ganas?	en mi situación era un trauma, el reusar a la sexualidad es un detonante rápido al homicidio, por eso complacía su deseo	Hay momentos que tienes que entregarte	Es una situación difícil pasa hacer casi una violación por lo forzada sin consentimiento, la resistencia o negativa termina en femicidio
¿Le produjo síntomas o enfermedades como: dolores de cabeza, ganas de llorar sin motivos, dolores de espalda o articulaciones, cambios de ánimo, ansiedad o angustia, inapetencia sexual, irritabilidad, insomnio, falta de sueño, fatiga permanente, tristeza?	Me causo dolores de cabeza producido por la tensión que viví Caí en depresión es una situación horrible	me dejo dolor de cabeza	Las informantes o cualquier mujer en estas situaciones terminan afectadas en su salud mental o física
¿Cree usted que el maltrato psicológico es tan dañino como el maltrato físico?	es preferible un golpe que vivir un calvario de incertidumbre vives en un constante pánico, miedo, temor es indescriptible lo que sientes	Ambos cada uno tiene su efecto, claro el psicológico es duro de afrontar, a diario empiezas a pensar hoy es un golpe mañana que será	El maltrato psicológico es una de las formas de violencia más traumática, no deja evidencia como medio de prueba, lo cual cuesta superar en el tiempo
¿Se dirigió a alguna instancia judicial para exponer su situación de violencia?	Lo intente varias veces pero temía por mi vida y la de los hijos, tenía miedos	Después de aguantar tanto maltrato opte por ir con una amiga a la policía me salve que me matara	Los síntomas o enfermedades que produce la violencia psicológica apuntan hacia la víctima a desanimarla en buscar ayuda legal; al cual el victimario busca la manera que no se dé, al ir a la instancia judicial la situación se encamina en garantizar la vida de la denunciante

Fuente: Triunfadores (2014)

Descripción de la entrevista: agraviada 1.

La entrevista se realizó en la casa de la informante, se observó disposición, sus gestos a medida que le leía las preguntas, era notorio recuerdos de momentos que dejaron huellas no gratas pero por su expresión verbal superadas en el tiempo y con confianza en sí mismo para irlas respondiendo, me pidió el anonimato al igual sin fotos, al desarrollar la entrevista, sus manos siempre abiertas manifestando una relación en lo que exponía con sus movimientos dándome a entender la coherencia de su expresión, la informante siempre mantuvo una voz clara, con ciertos quebrantamientos que tomaba boconada de aire y seguía, su actitud para desarrollar la conversación nunca se sintió aludida al contrario siempre apresta al desarrollo de a las preguntas referentes a la investigación y otros comentarios particulares en la cual reímos y disfrutamos amenamente este proceso investigativo.

Nos despedimos con un estrechar de manos y dándome a entender que no se puede generalizar.

Cuadro 2: Cuadro temático de entrevista Agraviada 1.

Hora: 09:18 a.m. Día 08/03/2014. Lugar comunidad San Agustín sector 4.

Investigador: Inv. Informante clave: Agraviada 1.

CUADRO TEMATICO
CATEGORIA	NL	TEXTO
Al final de la relación, no tomaba en cuenta si tenía algo que decir para mejorar nuestra situación fue una situación difícil hostil vivir así con alguien que no te toma en cuenta fue perdiendo su atención de lo que necesitaba de mis cosas personales como atención de pareja a pesar de compartir siempre los gatos como todo hombre tratan de dominar la situación y todo, su carácter un poco fuerte me hacía doblegar uno trata de sobrellevar el hogar se empiezan por sátiras, ya en el tiempo el lenguaje va tomando otra forma más grosera cuando no valoran lo que haces bien, es una tristeza que tienes que llevar en silencio y llorar a solas Por su puesto te da pena con tus amistades que te comentan y te visitan más para darte fortaleza que por hacer una visita común los hijos viven mal de ánimo me lo dicen “papa ha cambiado” mami, todo se nota no me impidió visitar a nadie ni le gustaba que saliera pero tampoco compartía conmigo en casa Trate en lo posible de decirle a donde iba estaba comunicándole donde estaba para que no callera en eso de persecución que es una situación agobiante y trate en lo posible de que traiga a la casa todo o lo necesario que yo no tenía que salir en mi situación era un trauma el reusar a la sexualidad es un detonante rápido al homicidio, por eso complacía su deseo, me causo problemas de dolores de cabeza producido por la tensión que viví caí en depresión es una situación horrible es preferible un golpe que vivir un calvario de incertidumbre vives en un constante pánico, miedo, temor es indescriptible lo que sientes el maltrato psicológico es una situación devastadora una muerte lenta en la salud Es un tipo de violencia que socaba tu animo te deteriora de estima es fatal te acaba físicamente Lo intente varias veces pero temía por mi vida y la de los hijos, tenía miedos	1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187	Inv. ¿Valoró su opinión respecto a temas cotidianos o conversaciones de pareja? Agraviada 1. Al final de la relación, no tomaba en cuenta si tenía algo que decir para mejorar nuestra situación, como toda pareja que tiene que conversar a diario le era indiferente hasta algún comentario de los hijos en su día escolar no me prestaba atención, de verdad fue una situación difícil hostil vivir así con alguien que no te toma en cuenta Inv. ¿Tuvo en cuenta las necesidades de usted? Agraviada 1. Poco a poco fue perdiendo su atención de lo que necesitaba de mis cosas personales como atención de pareja, a pesar de dedicarme a él, entregarme al hogar a su vida no considero al final de la relación nada, gracias a dios se valerme por mi misma, y no entiendo sus razones a pesar de compartir siempre los gatos de la casa, me fue desatendiendo Inv. ¿Decidía las cosas que usted podía hacer o no hacer? Agraviada 1. Siempre consultaba con él las decisiones de la casa como personales, como todo hombre tratan de dominar la situación y todo, su carácter un poco fuerte me hacía doblegar tu sabes cómo es la vida de pareja que uno trata de llevar las cosas con paciencia, están los hijos que ven y sienten lo que pasa y uno trata de sobrellevar el hogar Inv. ¿Las discusiones terminaban en insulto, ironía o amenaza? Agraviada 1. Como todo actos de violencia se empiezan por sátiras, ya en el tiempo el lenguaje va tomando otra forma más grosera, cuando no estás acostumbrado o no te criaste en un hogar donde no viste insultos, gritos o ambiente de tensión eso te pone muy mal y uno siempre piensa en el hogar que los hijos no repitan ese modelo, no me gustaba que me peleara delante de ellos, pero no le importaba, yo me quedaba callada o desviaba la conversación o simplemente le daba la razón Inv. ¿Le decía que las cosas que hacía estaban mal, desconociendo su trabajo? Agraviada 1. Muchas de las cosas que realizaba con amor o como toda mujer que quiere llevar un hogar feliz tratas de tener una casa bien llevada más aun cuando te dedicas al hogar a los hijos al marido la vida nos prepara para eso al pasar de la soltería a convivir con otra persona, pero cuando las cosas empiezan a marchar diferente a como las sueñas o las piensas te entra un temor, un miedo más aun cuando no valoran lo que haces bien, es una tristeza que tienes que llevar en silencio y llorar a solas Inv. ¿Su mal estado de ánimo era captado por hijos o amistades? Agraviada 1. Por su puesto le cambia el semblante cambian muchas cosas de aquellas cosas que conociste de esa persona que todo era una sonrisa, te llegaba con una sorpresa, te encuentras en el tiempo como si fuera otra persona, te da pena con tus amistades que te comentan y te visitan más para darte fortaleza que por hacer una visita común o corriente como toda amista que tienes con alguien hasta el punto que se alejan al ver esa persona tan cambiada hasta con la misma visita al no quedarse a conversar o saca un pretexto para no compartir. De los hijos viven mal de ánimo me lo dicen “papa ha cambiado” mami, todo se nota al no tener el mismo tiempo de dedicación a parte de un pretexto de por medio, la familia cambia de espíritu Inv. ¿Le impedía ver a la familia o relacionarse con amigos, vecinos? Agraviada 1. En mi caso no me impidió visitar a nadie, pero no le gustaba que lo hiciera con frecuencia imagínate separarte de tus padres, hermanos, a la final son la familia loa que te apoyan pase lo que pase, yo le decía si me quedaba en casa para compartir con él y no salir y notaba su cambio de expresión, ni le gustaba que saliera pero tampoco compartía conmigo en casa, entonces me distraía en los quehaceres del hogar, la tarea de los muchachos con la opción de no contradecirlo o ponerlo de mal humor, me gusta la tranquilidad Inv. ¿Le preguntaba a dónde iba, hasta perseguirla? Agraviada 1. Trate en lo posible de decirle a donde iba más no puedo corroborar que me siguió, trate en lo posible de salir a sitios de fácil ubicación para él y estaba comunicándole donde estaba para que no callera en eso de persecución que es una situación agobiante y trate en lo posible de que traiga a la casa todo o lo necesario que yo no tenía que salir, y para evitar roce con él enviaba a la hija para que le pida lo de la casa es una situación fuerte ya con los dolores de cabeza tenía para sentirme peor Inv. ¿Insistía tener relaciones sexuales aunque sabía que no tenía ganas? Agraviada 1. Como mujer necesitas un proceso antes del acto sexual, uno está llena de pasiones, le gusta cosas que la motiven, y todo eso que entra en el ese juego. Pero en mi situación era un trauma porque sentías más a un extraño que la persona que amaste por tanto tiempo te duele cuando te hieren el sentimiento, todo se vuelve una práctica obligada sin protestar, tu sabes que el reusar a la sexualidad es un detonante rápido al homicidio, por eso complacía su deseo, fueron momentos de angustias hacer algo sin tu consentimiento sexual, que horas tan amargas te deja marcada como mujer te sientes hasta violada Inv. ¿Le produjo síntomas o enfermedades como: dolores de cabeza, ganas de llorar sin motivos, dolores de espalda o articulaciones, cambios de ánimo, ansiedad o angustia, inapetencia sexual, irritabilidad, insomnio, falta de sueño, fatiga permanente, tristeza? Agraviada 1. Por su puesto me causo problemas de dolores de cabeza producido por la tensión que viví, fui al neurólogo y me dijo que eso se debía a estados emocionales afectados por esos momento difíciles en tensión, caí en depresión es una situación horrible, lloraba sola me pasaban cosas negativas por la cabeza, no me provocaba nada hasta el sueño lo perdí en cierto momento es una situación que no se la deseo a ninguna mujer Inv. ¿Cree usted que el maltrato psicológico es tan dañino como el maltrato físico? Agraviada 1. Incomparable es preferible un golpe que vivir un calvario de incertidumbre, un golpe lo pasa claro no es la justificación son agresiones pero es agobiante lo psicológico, porque te invade el pensamiento, vives en un constante pánico, miedo, temor es indescriptible lo que sientes, la presencia te pone mal más aun cuando duermes no sabes que puede suceder, cuando sientes que llega te pone mal el sentir que llego; es una tortura permanente porque no saben que te espera si te va a ofender, golpear o ultimo fin matarte. Para mí el maltrato psicológico es una situación devastadora una muerte lenta en la salud de uno, pierdes identidad, seguridad y valor. Es un tipo de violencia que socaba tu animo te deteriora de estima es fatal te acaba físicamente gracias a dios estoy sola y con los hijos Inv. ¿Se dirigió a alguna instancia judicial para exponer su situación de violencia? Agraviada 1. Lo intente varias veces pero temía por mi vida y la de los hijos, tenía miedos y como no conocía donde era no iba, pero me decidí un día fui al comando de patrulleros y se lo llevaron preso

Cuadro 3: Cuadro temático de entrevista Agraviada 2

Hora: 10:30 a.m. Día 06/04/2014. Lugar comunidad San Agustín sector 4.

Investigador: Inv. Informante clave: Agraviada 2.

CUADRO TEMATICO
CATEGORIA	NL	TEXTO
todo quedaba en solo escuchar, a veces parecía que le hablaba a la pared fue limitando cubría lo básico de la casa a mí me abandonó por completo Tenía que consultarle todo antes de realizar cualquier cosa Tomaba decisiones sin saber si me convenía Me alzaba la voz me amenazaba con quitarme la casa No reconocía lo que hacía en la casa si me defendía que me quedara callada. se le notaba su mal humor no le gustaba que fueran a visitarlos muy seguido Cuando salía me preguntaba para donde iba y si me tardaría Hay momentos que tienes que entregarte me dejo dolor de cabeza Ambos cada uno tiene su efecto, claro el psicológico es duro de afrontar, a diario empiezas a pensar hoy es un golpe mañana que será Después de aguantar tanto maltrato opte por ir con una amiga a la policía me salve que me matara	188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259	Inv. ¿Valoró su opinión respecto a temas cotidianos o conversaciones de pareja? Agraviada 1. Consideraba mi opinión, todo quedaba en solo escuchar, a veces parecía que le hablaba a la pared, le comentaba de los hijos o le tocaba otras conversaciones de familia de trabajo pero igual no le era de su interés Inv. ¿Tuvo en cuenta las necesidades de usted? Agraviada 2. A medida que se fue agudizando las cosas, no estaba pendiente, fue limitando cubría lo básico de la casa a mí me abandonó por completo, gracias a Dios me muevo en la calle vendiendo cualquier cosa Inv. ¿Decidía las cosas que usted podía hacer o no hacer? Agraviada 2. Tenía que consultarle todo antes de realizar cualquier cosa, para evitar mala cara de su parte. Tomaba decisiones sin saber si me convenía, la casa era de los dos Inv. ¿Las discusiones terminaban en insulto, ironía o amenaza? Agraviada 2. Me alzaba la voz, de mi parte mantenía callada, trataba que los hijos no escucharan, él me amenazaba con quitarme la casa Inv. ¿Le dice que las cosas que hacía estaban mal, desconociendo su trabajo? Agraviada 2. No reconocía lo que hacía en la casa si me defendía que me quedara callada. Inv. ¿Su mal estado de ánimo era captado por hijos o amistades? Agraviada 2. Si estábamos en casa si se le notaba su mal humor, pero si con personas no. Yo le decía que disimulara por lo menos, sin embargo siempre me preguntaban que si se sentía mal él y yo le decía que estaba cansado Inv. ¿Le impedía ver a la familia o relacionarse con amigos, vecinos? Agraviada 2. Impedirme viera a la familia no, pero no le gustaba que fueran a visitarlos muy seguido, él cambio como persona Inv. ¿Le preguntaba a dónde iba, hasta perseguirla? Agraviada 2. Cuando salía me preguntaba para donde iba y si me tardaría, no creo me haya seguido o vigilado quizás Inv. ¿Insistía tener relaciones sexuales aunque sabía que no tenía ganas? Agraviada 2. Hay momentos que tienes que entregarte. Inv. ¿Le produjo síntomas o enfermedades como: dolores de cabeza, ganas de llorar sin motivos, dolores de espalda o articulaciones, cambios de ánimo, ansiedad o angustia, inapetencia sexual, irritabilidad, insomnio, falta de sueño, fatiga permanente, tristeza? Agraviada 2. Esa situación me dejo dolor de cabeza frecuente la psicóloga me dijo que era producto de todo ese trauma pero poco a poco lo superare Inv. ¿Cree usted que el maltrato psicológico es tan dañino como el maltrato físico? Agraviada 2. Ambos cada uno tiene su efecto, claro el psicológico es duro de afrontar, es duro por lo que vives a diario los minutos son largos, vives en un estado de ansiedad, en cambio un golpe en el momento te duele te pasa pero te queda marcado ese golpe y empiezas a pensar hoy es un golpe mañana que será, hasta que tienes que tomar una decisión por tu vida a tiempo Inv. ¿Se dirigió a alguna instancia judicial para exponer su situación de violencia? Agraviada 2. Después de aguantar tanto maltrato, tantos momentos que no se lo deseo a ninguna mujer, opte por ir con una amiga a la policía me hizo abrir los ojos me salve que me matara ya estaba más violento a parte que bebía.

IUTM LEGAL

miércoles, 1 de marzo de 2017

ESTUDIO SOCIOJURÍDICO SOBRE EL DERECHO DE LAS MUJERES A UNA VIDA LIBRE DE VIOLENCIA

TRABAJO ESPECIAL DE GRADO PARA OPTAR AL TÍTULO DE ABOGADOS.

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